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  • 關于法謂的詩詞(276首)

    261 《偈頌一百零四首》 宋·釋紹曇

    寺踞千峰,十方同聚。
    家賊難防,令人驚怖。
    正法明王,怒發沖冠。
    作如是言休驚怖,儂家自有降魔杵。

    262 《慈林講師頂相》 宋·釋紹曇

    氣宇兮春溫,風標兮凜然。
    律虎出林兮,裂破開遮持犯。
    經龍攪海兮探窮頓漸偏圓。
    句法清新兮,

    263 《題醉翁圖》 宋·釋文珦

    所畫者誰子,將非高陽兒。
    滿腹常貯酒,何異於鴟夷。
    陶陶以自樂,禮法不可縻。
    釀酒用老瓦,漉酒脫接{上四下離}。

    264 《行窩吟》 宋·釋文珦

    了無一事可相拘,布襪青鞋信所如。
    亂石荒苔樵子徑,竹籬茅舍隱人居。
    山林真樂須還我,朝市閑名不問渠。
    頗謂行窩安樂法,遠勝叔夜養生書。

    265 《偈頌一百五十首》 宋·釋心月

    笑密庵巧,喜松源拙,掃臨濟喝,折德山棒。
    自謂不躡前蹤,又道拋三放兩。
    自謂無法與人,又道開口不在舌頭上。

    266 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    若無一切心,何用一切法。
    佛說一切法,為除一切心。
    若人解實相,於中無虛誑。
    說與不說同,是師名最上。

    267 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    跛跛挈挈,{左監右毛}{左監右毛}毿毿。
    百不可取,一無所堪。
    默默自知田地穩,騰騰誰謂肚皮憨。
    普周法界渾成飯,鼻孔累垂信飽參。

    268 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    諸法本來絕待,觸目且無拘礙。
    只因斷臂覓心。
    便有人求懺罪。
    無文印子既成,付法傳衣廝賴。

    269 《偈頌十四首》 宋·釋宗杲

    無上在涅槃,圓明常寂照。
    凡愚謂之死,外道執為斷。
    諸求一乘入,目以為無作。
    盡屬情所計,六十二見本。

    270 《蔡知縣小庵》 宋·釋宗杲

    此庵非小亦非大,堪笑石送空捏怪。
    不知法界鄧此庵,強謂此庵含法界。
    而今欲識住庵人,萬象這中獨露身。
    妙喜為寫此庵榜,要與太虛近鄰。

    271 《緣識》 宋·宋太宗

    還知受氣稟天然,百法以方為事理全。
    假合都來歸至道,修持遠大更通玄。
    二儀交感成祥感瑞,八卦剛柔被俗牽。
    何謂此中生恍惚,直須款曲細精研。

    272 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    還知受氣稟天然,百法方為事理全。
    假合都來歸至道,修持遠大更通玄。
    二儀交感成祥瑞,八卦剛柔被俗牽。
    何謂此中生恍惚,直須欵曲細精研。

    273 《咸陽縣令求清渭樓詩和何子應長句》 宋·蘇籀

    秦如蒹葭未飽霜,四維不舉空豪強。
    神疲鬼乏赴功利,兆自襄公終始皇。
    富極薰天力斡地,諸侯西來誰敢當。
    范雎李斯乘利勢,蒙驁白起先戎行。

    274 《古勸學行》 宋·蘇籀

    昔歲原伯魯,前日棘子成。
    所謂悉常事,野哉亦茍生。
    豈知負孔圣,義理如何行。
    善飯斯為福,食肉其堪盲。

    275 《因與伯氏同一僧話武夷事作詩追寄之》 宋·王洋

    直峰峭壁天半青,高檐張燈疑掛星。
    山川勢力有如此,擇地信可棲仙靈。
    我前解官古樵戍,志愿本欲探珠庭。
    時當恢臺積氛霧,一日三雨時三停。

    276 《題游德昭壽藏名日復庵》 宋·曾豐

    劉伶未死先荷鍤,自負上超無礙法。
    死則已焉埋謂何,東坡猶笑未為達。
    之君之學齊死生,穴其吾屋屋吾穴。
    咽日餐霞容有功,馭風騎氣得我訣。
    歸歟歸歟彼大通,復哉復哉此虛設。

    * 關于法謂的詩詞 描寫法謂的詩詞 帶有法謂的詩詞 包含法謂的古詩詞(276首)
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