關于法緣的詩詞(421首)
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《緣識》 宋·宋太宗
隨機發問絕親疏,法界明文本不殊。
厭苦群生含萬像,歸依大覺達三無。
蓮開湛寂真如境,屋里空勞總是虛。
緣起生中平等用,直須樂道善心居。
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《緣識》 宋·宋太宗
天生顏貌幾何般,鶴骨餐霞厭俗觀。
赤水華池誰法則,白銀為闕又堪看。
來傳音旨俱然混,位有尊卑勿異端。
逆順之中關理性,心田靜外豈相干。
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《緣識》 宋·宋太宗
忘機悟即見真詮,慕道威儀立善緣。
語默但教方外用,玄微通達自彌堅。
利名染著還如夢,性相歸來猛似泉。
三業之中堪發問,勿令萬法不精專。
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《緣識》 宋·宋太宗
我一囊盛寬世界,從頭點取人數在。
萬里山河寬更寬,一切眾生智者解。
因緣殊勝是因緣,方便法門天最大。
天最大,無比擬,
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《緣識》 宋·宋太宗
紫檀金線槽偏蹙,撥弄朱弦敲冰玉。
指法從來天下聞,翻成盡入升平曲。
傳之世上五音足,希夷道聽化民俗。
盤龍面對壓鰲頭,玄微風散萬般流。
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《緣識》 宋·宋太宗
自家未達莫來看,解者從生真是漢。
世涂煩惱一齊休,修取菩提心不亂。
大覺因明凡圣同,苦空圓滿光不散。
含識緣中曉了難,愛河須渡達彼岸。
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《緣識》 宋·宋太宗
妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
法於天,象於地,
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《緣識》 宋·宋太宗
全無體段弟一弱,十指乖張時更錯。
五音不辨信手彈,薄會人前言自樂。
弦不調,手不洗,更兼指下無道理。
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《緣識》 宋·宋太宗
若言筆法窮絕藝,書一字,至百字,八法從前亦非細。
分間布白要審詳,濃淡均勻看可戲。
一則一,二則二,
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《緣識》 宋·宋太宗
無為本從清靜出,知之修煉皆寂默。
大道玄門幾百般,不拘東西及南北。
觀其形貌欵共語,風云可變龍與虎。
靈源欲訪不曾閑,捉得之時為伴侶。
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《緣識》 宋·宋太宗
歸信妙法要精專,極目煙霄路不偏。
日月明通三界眼,云梯上有十洲仙。
慈悲愿力彌何遠,煩惱能除道最堅。
救苦觀音名利益,經文曾與世間傳。
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《緣識》 宋·宋太宗
何為禪定性心同,解說真如物外空。
幾許修行緣上得,惑多妄想障於聰。
名彰道理千世永,善惡都歸萬法中。
應現機關俱寂默,始知明鑒照昏蒙。
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《緣識》 宋·宋太宗
還知受氣稟天然,百法以方為事理全。
假合都來歸至道,修持遠大更通玄。
二儀交感成祥感瑞,八卦剛柔被俗牽。
何謂此中生恍惚,直須款曲細精研。
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《緣識》 宋·宋太宗
精詳語議四門開,舒慘陽和意外裁。
遠見風塵思往事,無窮日月去還來。
樂耶指趣歸三體,周旋道理遍九垓。
賢圣人天常法則,卿云嶺上白皚皚。
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