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  • 關于法空的詩詞(1095首)

    841 《次韻徐審知寄贈古句》 宋·趙蕃

    倦游歷落三載中,重來觸事多不同。
    舊交云散隔山岳,在者一二莫我從。
    新知喜獲徐孺子,年少已有諸老風,譬之寶劍雖尚伏,清夜往往舒長虹。

    842 《讀呂益卿所寄詩編明日四月一日也》 宋·趙蕃

    舊雨連今雨,空庭斷行跡。
    有時出門看,平湖四無壁。
    忽傳何處書,令我喜折屐。
    新知呂夫子,寄我詩滿冊。

    843 《范湘監務許惠其父盤溪居士詩先往數語焉》 宋·趙蕃

    國朝幾名家,在蜀蘇與范。
    斯文何與人,竟作南荒竄。
    盤溪諸子行,少小便精悍。
    早從宜州游,句法悟骨換。

    844 《寄陳擇之》 宋·趙蕃

    幾向圖經問水源,未知蜀道遠如天。
    書題無自寄鴻雁,鳥語不堪聞杜鵑。
    已自革堂參句法,更于錦里醉風煙。
    使行萬里無空反,乞與新詩到處傳。

    845 《游太平寺》 宋·趙蕃

    一水縈紆渡,千松高下栽。
    童師空有塔,皖伯已無臺。
    似為尋山至,那因問法來。
    茶香從汝供,詩味遣誰陪。

    846 《挽宋柳州綬》 宋·趙蕃

    少陵在大歷,涪翁在元佑。
    相去幾百載,合若出一手。
    流傳到徐洪,繼起鳴江右。
    遂令風雅作,千載亡遺究。

    847 《靈隱慧上人惠詩為古風以贈》 宋·鄭清之

    弄翰戲墨雖佛事,炊沙作糗成饑嗔。
    不欲詩工與字巧,緒余能奪道之真。
    心宗一了萬法具,辨才飛轉陶空輪。
    君不見阿難多聞及辨慧,呪語要敵摩伽神。

    848 《贈已訥二老軒》 宋·鄭清之

    吾聞墨者徒,設教本兼愛。
    釋伽弘其源,方識宇宙大,河沙與寶塔,平待了無礙。
    夫何佛法衰,涉晉唐五代。

    849 《廣文出新意得梅之全花實根葉譜入秀句輒效反》 宋·鄭清之

    東風不借半分力,老樹絲窠罥寒織。
    虛枝生白獨也正,夜氣歸根吹以息。
    個中灑灑無一塵,無眼界至無意識。
    居然暗發定慧香,不取諸相了空色。

    850 《還云岑魯直詩》 宋·鄭清之

    蟠空健筆虎蛟騰,九折羊腸萬馬登。
    裁剸燠寒真兒圣,牢籠泉石肯輸僧。
    命意得了兔走穴,放字未安狐聽冰。
    句法當頭飛棒喝,就渠言下辨三乘。

    851 《八月十四日夜約客月下有武》 宋·魏了翁

    秋空和月卷玻瓈,清入肝脾觸撥詩。
    元自生來全體具,只緣見處一分虧。
    俗情數日須圓候,識者先幾畏滿時。
    千古詞人誰解首,擬將今夕法佳期。

    852 《四川茶馬牛寶章修揚子墨池以書索題詠》 宋·魏了翁

    子云一去千余載,惟有成都墨池在,草玄此地是邪非,玄文今在人誰知。
    雖逃劉歆醬瓿阸,鼠壤蛛窠蠹魚宅。
    豈無學者工探求,不譏僭圣幾殘余贅肬。

    853 《楚騷有正有反予既以數語詠獨開荷花諸公寵和》 宋·劉學箕

    一從炎暑變秋風,識破維摩色想空。
    豈有三乘無盡法,尚憐孤艷十分紅。
    唯慚寡陋吟懷劣,卻愛諸賢句法工。
    共倚欄桿休悵恨,典型猶在四筵中。

    854 《四安焚惠藏殿》 宋·劉學箕

    劫火不能焚,空中轉法輪。
    風霜鴟殿古,金碧貝函塵。
    物本由成數,人言不壞身。
    卻憐無問者,遺跡竟成陳。

    855 《與政仲端夫敬叟季仙至舊圃采采芙蓉金菊之妙》 宋·劉學箕

    秋陽杲杲秋月明,秋風泠冷秋露沮。
    蕭騷池上萬松竹,鳳笙龍管吹秋聲。
    山亭與客坐夕陰,眼照萬象前橫陳。
    一年好處在此好,妙質欲紀難狀名。

    856 《過葛天民新居》 宋·周文璞

    為憶空山雨,因嗟短鬢霜。
    幅巾終日仄,侍女古時妝。
    烏臼殘林外,丹砂舊井旁。
    不留禪月畫,只踞凈名床。

    857 《游靈隱寺》 宋·程公許

    賦予好在巖壑,強持縛纓簪。
    野性當奈何,惝恍如驚麇。
    京華百萬家,{角戢}{角戢}瓦疊鱗。
    海氣蕩煩暑,作威凌轢人。

    858 《蕊歌》 宋·程公許

    五云郁勃天九重,俯視人境塵濛濛。
    元和遷校品秩穹,以帝命鎮北坎宮。
    玄袍金鎧丁甲從,洞陰戰勝魔絕縱。
    際江之涯鐘氏童,宿運冥契晞玄風。

    859 《和小阮沇感時韻》 宋·程公許

    豆籩列炙凌丘垤,有酒如澠旨且洌。
    得似年豐世小康,漁樵結社談蜚屑。
    畏途羊腸偏宇縣,二十年間行未徹。
    憂時無力為支撐,問計商顏未能決。

    860 《上后溪劉閣學》 宋·程公許

    如來藏有大經卷,無古無今無成壞,卷這可納一毫端,舒之彌綸於法界。
    眾生與佛同受持,謂有定法便虛假。
    祗園食飽洗缽坐,何曾有意一場話。

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