關于法果的詩詞(162首)
81
《封建論》 唐·柳宗元
天地果無初乎?吾不得而知之也。
生人果有初乎?吾不得而知之也。
然則孰為近?曰:有初為近。
孰明之?由封建而明之也。
論述政治
84
《自尤》 宋·蘇洵
五月之旦茲何辰,有女強死無由伸。
嗟予為父亦不武,使汝孤冢埋冤魂。
死生壽夭固無定,我豈以此輒怨人。
當時此事最驚眾,行道聞者皆醉辛。
86
《沁園春·太極才分》 宋·夏元鼎
太極才分,鴻濛鑿破,云收霧開。
見曦魂蟾魄,升沈晝夜,光含萬象,機應丹臺。
火里栽蓮,水中捉月,兩個人人暗去來。
鵲橋畔,任傳神送氣,巽戶轟雷。
87
《后彩云曲》 近代·樊增祥
納蘭昔御儀鸞殿,曾以宰官三召見。
畫棟珠簾靄御香,金床玉幾開宮扇。
明年西幸萬人哀,桂觀蜚廉委劫灰。
虜騎亂穿驛道走,漢宮重見柏梁災。
89
《練裙帶詩》 宋·韓希孟
我質本瑚璉,宗廟供頻蘩。
一朝嬰禍難,失身戎馬間。
寧當血刃死,不作衽席完。
漢上有王猛,江南無謝安。
91
《楞嚴經偈》 宋·蔡卞
覺海性澄圖,圖澄覺元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虛空,依空立世界。
相想澄國土,知覺乃眾生。
92
《題三易備遺》 宋·葛寅炎
誰鑿混沌竅,龍馬出澄淵。
篤生羲文圣,立極先后天。
三三羑所演,兩兩山之連。
不假人安排,自有天渾全。
94
《慈竹》 宋·樂史
蜀中何物靈,有竹慈為名。
一叢闊婁處,森森數十莖。
長莖復短莖,枝葉不崢嶸。
去年筍已長,今年筍又生。
95
《偈二首》 宋·釋倚遇
法昌今日開爐,行腳僧無一個。
唯有十八高人,緘口圍爐打坐。
不是規矩嚴難,免見諸人話墮。
直饒口似秤鎚,未免燈籠勘破。
不知道絕功勛,妄自修因證果。
96
《地獄界偈》 宋·釋遵式
三界無別法,一切唯心造。
是故于日夜,當自勤觀心。
心欲起諸惡,速滅如救然。
心欲起諸善,愛護如珍寶。
行惡雖少頃,未來受苦長。
為善向菩提,永證常樂果。
97
《大悲觀音栴檀像》 宋·釋遵式
南無十方三世佛,南無本師大牟尼。
南無西方安樂剎,阿彌陀佛十力尊。
南無過去無數劫,彼世世燈觀世音。
諸佛慧眼第一凈,以不二相觀三界。
98
《西巖》 宋·張祁
似有樓臺處,微聞鐘磬聲。
溪橫前路絕,人在別峰行。
天遠水云淡,春深花柳明。
如果解塵鞅,親和法王城。
99
《勸孝》 宋·趙與泌
三復蓼莪思二親,親恩天地無比倫。
生我鞠我長育我,出入腹我何艱辛。
為人這子欲報德,吳天于我心罔極。
順承猶恐莫酬恩,況敢忘恩為悖逆。
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《答徐昌穀博士》 明·顧璘
前年共飲燕京酒,高樓雪花三尺厚。
酣歌徹夜驚四鄰,世事浮沉果何有。
一為法吏少書來,心結愁云慘不開。
昨傳學省移新籍,坐嘯空齋日幾回。
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