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  • 關于法本的詩詞(565首)

    421 《明禋進戒詩》 宋·程公許

    於赫圓宰,視聽自民。
    惟圣能饗,非德莫親。
    乃眷炎宋,受命以仁。
    十月三葉,涵每毓春。

    422 《壽東師楊尚書》 宋·程公許

    去年拜公北定堂,中秋玩月喧絲簧。
    長風趣駕泝江艇,恨不初度{奭斗}一觴。
    轉頭玉鑒秋又滿,北定風景遙相望。
    寸心炯炯千里共,欲往從之川路長。

    423 《林文節紹圣日記后帖贊》 宋·岳珂

    進筑之法,古兵法所未有,而始于本朝。
    予意其欲毀齒而兒不知,所以為是漸取而漸搖。

    424 《米元章書山谷大悲燈贊帖贊》 宋·岳珂

    我佛住世,大開方便。
    有大士者,現自在身。
    以千手眼,一一接引。
    指示群迷,照破諸妄。

    425 《司馬文正公集序帖贊》 宋·岳珂

    道本于身,真積乃全。
    貫以一誠,雖人實天。
    元佑之初,帝賁良弼。
    匪康其躬,為民而出。

    426 《黃魯直食面帖贊》 宋·岳珂

    山谷書法,本于天才。
    變而成家,如萬壑崖。
    骨瘦氣清,霜寒籟哀。
    故其言曰,法安出哉。

    427 《嘉熙四年九月奉詔改明年元為淳佑閏十二月降》 宋·岳珂

    我生淳熙間,今復見淳佑。
    粵從發覆額,及此已衰耇。
    恭惟孝皇圣,是時方在宥。
    兩宮俱萬年,薄海同一候。

    428 《將發琵琶亭》 宋·岳珂

    前歲西泝鄂,今歲東入吳。
    同一琵琶亭,行客各異涂。
    當時白傅恨,陳跡久榛蕪。
    豈特無遺音,榛蕪今亦無。

    429 《蘇文忠蘿漢偈帖贊》 宋·岳珂

    佛法離住相,色相本非實。
    云何阿羅漢,可以色相求。
    居士宰官身,只園夙親近。
    會發宏原深,現此廣長舌。

    430 《翁端朝輕利帖贊》 宋·岳珂

    結字清而峻,用筆精而穩。
    雖箋以粉,而墨跡猶未損。
    公之功名,予固未暇論。
    而所謂書法,要必有所本矣。

    431 《寧宗皇帝詩卷耳篇御書贊》 宋·岳珂

    偉王人之典學,本天縱之多能。
    續六藝之絕業,環諸儒而講明。
    璧跗蔚其流芳,瓊字煥其騰英。
    居蠖濩而儲精,炳龜龍而效靈。

    432 《薛道祖秘閣詩帖贊》 宋·岳珂

    中秘法書之積,自淳化至于崇觀富矣,而未加別也。
    翰墨博雅之能,自劉米逮于道祖著矣,而未多閱也。

    433 《去郡三思》 宋·方岳

    我思種明逸,與帝自賓友。
    歸眠青山云,未醒紫宸酒。
    誰何敢譏彈,乃有此健守。
    天心本無私,以一調眾口。
    徙之嵩山陽,寧勿為法受。
    夫何狐兔群,能振霹靂手。
    此事關綱常,吾身竟何有。

    434 《贈背書人王生》 宋·方岳

    我無王書二千六百紙,空有六經四十三萬字。
    荒山寒入雪夜燈,三十年來無本子。
    壁魚不生糊法死,君欲如何染君指。
    石爐煮餅深注湯,自向胸中相料理。

    435 《代天寧寺僧可舉贈梓人善斲歌》 宋·陳著

    四明山南郁嵯峨,異氣上與青天摩。
    人豪挾秀布山下,余為巧匠擅一窩。
    頎然而長獨出者,此中巧處得最多。
    誰知造物亦有意,要為公輸世其科。

    436 《壽天寧寺主僧可舉八十》 宋·陳著

    □□□□□,化身千百億。
    應世來住山,誰是直翁直。
    海眼□□腳,春心有鐵脊。
    閱歷十五期,作為萬分一。

    437 《壽雪竇寺炳同長老》 宋·陳著

    昌黎大顛相接識,為說道理驚孤寂。
    歐公喜與惟儼交,愛其文逸通經術。
    自顧擬非韓歐倫,漫游亦到沙門釋。
    明覺后人少野師,湖海宿尊推第一。

    438 《用前人代二子用前韻來謝韻》 宋·陳著

    蒼蒼本無為,烏兔爭飛馳。
    今日為何日,誰叩和與羲。
    舉目萬感集,秋風黍離離。
    人生能幾何,夢境蛛營絲。

    439 《再贈陳高眼二首》 宋·姚勉

    高眼先生本姓陳,閱人多矣妙通神。
    地爐傳得麻衣法,恐是希夷身后身。

    440 《潘吳二察甚振風采劉仲山有詩因次其韻》 宋·姚勉

    國家元氣幾如發,章李以來幾臺察。
    翻盆窺甕若不聞,射影含沙但潛發。
    坦途自詫忘羊腸,堅冰恐已在履霜。
    熙豐舊人正伺隙,乃爾寂寂無精光。

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