關于法工的詩詞(211首)

從軍古云樂，談笑青油幕。
燈明夜觀棋，月暗秋城柝。
——李正封
羈客方寂歷，驚烏時落泊。

捉得金晶固命基，日魂東畔月華西。
于中煉就長生藥，服了還同天地齊。
莫怪瑤池消息稀，只緣塵事隔天機。
若人尋得水中火，有一黃童上太微。

請成相。
世之殃。
愚暗愚暗墮賢良。
人主無賢。

詩經祭祀樂歌

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見？憂思獨傷心。

抒情

淵明最愛菊，三徑也栽松。
何人收拾，千載風味此山中。
手把《離騷》讀遍，自掃落英餐罷，杖屨曉霜濃。
皎皎太獨立，更插萬芙蓉。

梁州、轉關綠腰、醉吟商湖渭州、歷弦薄媚也。
予每念之。
辛亥之夏，予謁楊廷秀丈於金陵邸中，遇琵琶工，解作醉吟商湖渭州，因求得品弦法，譯成此譜，實雙聲耳
又正是春歸，細柳暗黃千縷。

要躡天仙步，金丹是法身。
不知謂氣，須還識后自然真。
大道從花孕子，點出個中陰魄，烏兔合陽魂。
北斗隨罡轉，天地正氤氳。

不死谷神妙道，杳冥中有還丹。
坤牛乾馬運無邊。
卻是修行真漢。
脫去名韁利鎖，金童玉女傳言。
工夫片餉徹玄關。
水火從教法煉。

宋詞三百首豪放山水抒懷愛國

予甥法真祥師以子瞻內相所作醉翁操見寄。
予以為未工也，倚其聲作之，寫呈法真，知可意否。
謝山醉吟先生書。
冷冷潺潺。

予甥法真祥師以子瞻內相所作醉翁操見寄。
予以為未工也，倚其聲作之，寫呈法真，知可意否。
謝山醉吟先生書。
冷冷潺潺。

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進兵北略地，至燕南界。
太子丹恐懼，乃請荊卿曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉？”荊卿曰：“微太子言，臣愿得謁之。
今行而無信，則秦未可親也。
夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。

高中文言文歷史故事

國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
方今圣賢相逢，治具畢張。
拔去兇邪，登崇畯良。
占小善者率以錄，名一藝者無不庸。

古文觀止勸學抒懷懷才不遇

定王使單襄公聘于宋。
遂假道于陳，以聘于楚。
火朝覿矣，道茀不可行也。
侯不在疆，司空不視涂，澤不陂，川不梁，野有庾積，場功未畢，道無列樹，墾田若藝，膳宰不置餼，司里不授館，國無寄寓，縣無旅舍。

古文觀止寫人故事

海鳥曰“爰居”，止于魯東門之外二日。
臧文仲使國人祭之。
展禽曰：“越哉，臧孫之為政也！夫祀，國之大節也，而節，政之所成也。
故慎制祀以為國典。

古文觀止議論

蘇秦始將連橫說秦惠王曰：“大王之國，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有肴、函之固。
田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。
以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治。
愿大王少留意，臣請奏其效。

古文觀止故事寫人

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道