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  • 關于法塵的詩詞(688首)

    621 《洪鐘歌》 宋·釋印肅

    昭文昭文施一鐘,懸空隨叩警盲聾。
    圓音不斷周沙界,純體金剛空不空。
    雖含響,擊即通,十方諸佛應聲中。

    622 《顯元歌》 宋·釋印肅

    不識本家元寶貝,汩沒緣塵生死快。
    阿賴耶識藏無明,十八界纏繒網蓋。
    貪嗔癡,常在在,心鏡空花分內外。

    623 《十恒河沙》 宋·釋印肅

    塵塵剎剎號南無,末后收來付老盧。
    結果傳燈周法界,誰人肯辨此工夫。

    624 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    長者長法身,短者短法身。
    虛空已是色,大地卻非塵。
    覷得破阿那律祖,放得穩舜若多神。
    飄飄閑戲白鷗水,栩栩夢游蝴蝶春。
    拶頭拶面推來也,眼里無筋一世貧。

    625 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    宿雨洗去山面塵,東君料理山家春。
    浩劫壺中勿新歲,枯木巖前有古人。
    寒暑不到以法界為處,齒發不老以虛空為身。
    坐間默有相傳意,川上乾無逝去津。

    626 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    生滅夤緣不著人,一年才盡又逢春。
    森羅借得為他用,法界渾倉是我身。
    不受雜毒,自然純真。
    拈卻千差亡彼此,打成一片沒根塵。

    627 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    我住汝亦住,我行汝亦行。
    結制順諸佛,禁足護眾生。
    金鎖無須兩頭動,靈犀有暈中間明。
    泥牛入海恰半夜,木雞喚月看五更。

    628 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    塵塵三昧,彼彼不外。
    千峰向岳,百川赴海。
    更無一法不如來,只個堂堂觀自在。

    629 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    一頭白發幾回春,方信閑身似癡人。
    直下放教平穩去,更將何法作根塵。
    法無根塵,心無向背。
    心無向背,道合自然。
    道合自然也,日日好日,年年好年。
    東君刀尺裁華木,付與過頭杖子禪。

    630 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    清凈性空水,光明法界身。
    依俙辨白處,便是誕生人。
    不洗體,不洗塵,妙觸宣明悟水因。

    631 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    只是個人,到處分身。
    萬水中間月,百華頭上春。
    不外一法,不受諸塵。
    生處熟也疏處親,默時說也靜時神。
    缽盂著飯飽還喜,拄杖入拳饑放嗔。

    632 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    一相無相,虛空等量。
    一身多身,物像俱春。
    動也出岫之云,靜也居谷之神。
    現形說法也,剎剎塵塵。

    633 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    傳之失真,體之而神。
    明白智圓而有照,清虛理極而無身。
    心萌法法,影落塵塵,一段精光華上春。

    634 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    心得而真,物應而神。
    幻住三昧,覺了諸塵。
    灑灑落落不共法,浩浩蕩蕩無邊身。
    明明白白隨流月,葉葉華華到處春。

    635 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    功轉密藏,尋蹤跡以無方。
    影現益彰,歷因緣而有常。
    身分塵剎普,舌拄梵天長。
    心心不觸菩提用,法法無依般若光。

    636 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    須發衰殘,空山雪寒。
    眉目清淡,野水秋還。
    一念萬年了塵劫,十方三世同正觀。
    翡翠天晴而清虛廓徹,珊瑚海月而光焰波瀾。
    現形說法應機感,笑指俱胝百草端。

    637 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    佛燈未寒,祖華未殘。
    其傳今到你,其事素來難。
    座須諸法空為句,經在微塵破處看。
    而今呈似,莫道相謾。

    638 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    是真非相,是相非真。
    拈轉四大,不立一塵。
    體合虛空有自己,用周法界無別人。
    一葉落兮天下秋,一華開兮天下春。

    639 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    澗月之孤,巖松之癯。
    秋生眉目,霜侵發須。
    諸法之相了空寂,妙存之性非有無。
    一塵飛巨海,片雪點紅爐。
    應事頭頭俱出礙,自然妙觸解回途。

    640 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    非默而默,不言而言。
    鑿混沌樸,決崑崙源。
    萬像總持句,諸塵三昧門。
    法法心心成佛事,華華葉葉受春恩。

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