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  • 關于法力的詩詞(426首)

    321 《送周君可宰會稽》 宋·樓鑰

    作邑誠匪易,況子之稽山。
    銀茜視兩赤,朝家知其難。
    鼎鼎數萬戶,賦重民生囏。
    山陵五云飛,辦護力更殫。

    322 《曾吏部壽詩集老杜句》 宋·樓鑰

    刺史諸侯貴,春城海水邊。
    層城臨媚景,水合數百源。
    山色佳有余,云門吼瀑泉。
    游山憶謝公,頻游任履穿。

    323 《送陳表道宰南豐》 宋·樓鑰

    與客出西郊,送子之南旴。
    子為名父子,才器真璠璵。
    乃翁老從臣,循吏追兩都。
    益公工擬人,謂比王仲舒。

    324 《題汪季路家藏吳彩鸞唐韻后》 宋·樓鑰

    舊說仙人吳彩鸞,日書切韻歸毫端。
    不應神速有如此,令人至今疑稗官。
    相傳此事三百載,誰知真跡儼然在。
    筆精墨妙信入神,間以朱丹倍晶彩。

    325 《壽五一弟四首》 宋·廖行之

    等觀性空兩居士,世諦寧忘兒與孫。
    殷勤須若興門戶,力去驕淫是法門。

    326 《壽邵陽唐倅二首》 宋·廖行之

    君不見大士化身兜率天,地涌兩足雙金蓮。
    光明照耀十方界,至今猶記周昭年。
    當年剎利西王國,才見薰風入炎日。
    菩提廣轉大法輪,普現寶身千百億。

    327 《余壬子秋丁太夫人憂因取藏經看閱至甲寅春以》 宋·虞儔

    五千經卷乃吾心,眼力年來卻不勝。
    且學趙州看半藏,從教舍利說三乘。
    循行數字難成佛,兀坐焚香也似僧。
    此法本來無所得,多生受記有燃燈。

    328 《程閣學知建寧府入對二首》 宋·趙蕃

    日邊飛下詔黃新,大府潛藩屬老成。
    一代儒宗還北闕,十年法從對延英。
    從容定有回天力,咫尺重聞曳履聲。
    便覺兒童語音好,謝公今起慰蒼生。

    329 《送馮傳之》 宋·葉適

    我乞來荊州,足未曾出門。
    明明楚漢跡,莽莽風塵昏。
    茲復罷著書,梵譯專討論。
    頹然對白法,諸有不得存。

    330 《瑞粟歌》 宋·汪莘

    君不見濟陰九種禾,又不見河南六岐麥。
    何似新安海陽縣,瑞粟一枝超簡冊。
    嘉定四載六月中,采來穎自東極東。
    龍枝鳳冠云蕖叢,令人多力善走顏色紅。

    331 《廣文出新意得梅之全花實根葉譜入秀句輒效反》 宋·鄭清之

    東風不借半分力,老樹絲窠罥寒織。
    虛枝生白獨也正,夜氣歸根吹以息。
    個中灑灑無一塵,無眼界至無意識。
    居然暗發定慧香,不取諸相了空色。

    332 《撫州崇仁縣玉清觀道士黃石老工古篆以他公父》 宋·魏了翁

    圣學不嗣千余年,并與小學遺其傳。
    其間明道寧乏賢,謂書小伎姑舍旃。
    十字九舛不可鐫,楮生墨墨色有冤。
    動以經史為執言,豈知魏晉幾變遷。

    333 《題單丙文畫像》 宋·徐照

    幾年無字學,宋代出王鐘。
    鉤鎖全遺力,錐沙不露鋒。
    神明還舊觀,時輩獲稀逢。
    點曳連煙霧,崩騰動鳳龍。

    334 《社日喜晴分韻得前字》 宋·劉學箕

    夜來急雨淙飛檐,脫驚紅日輝潭川。
    梨花有情朝露重,柳帶無力春風顛。
    傍簾新燕低拂涼,入檻戲蝶相聊翩。
    今晨天氣亦佳爾,一春未見茲晴暄。

    335 《上王通守傅易數》 宋·劉學箕

    大哉皇羲古神圣,八封始畫天地辟。
    乾效于天坤法地,六子運用眇難測。
    天理人文一宣朗,萬化昭然從此出。
    發明洊更三圣手,動靜機緘皎如日。

    336 《寄謝碧云張高士》 宋·程公許

    臨邛自昔多仙才,鶴鳴神丹夜昭回。
    唐鴻都客尤奇俊,飛神碧落超蓬萊。
    宋采石戰強敵摧,少微褒封自公臺。
    心印今復傳云來。

    337 《送安少愚下第東歸》 宋·程公許

    去年游凌云,傳觀一篇書。
    問客誰所作,作者安少愚。
    少愚賓城人,萬里走東吳。
    憫俗日搶攘,正途欲芒蕪。

    338 《明禋進戒詩》 宋·程公許

    於赫圓宰,視聽自民。
    惟圣能饗,非德莫親。
    乃眷炎宋,受命以仁。
    十月三葉,涵每毓春。

    339 《和小阮沇感時韻》 宋·程公許

    豆籩列炙凌丘垤,有酒如澠旨且洌。
    得似年豐世小康,漁樵結社談蜚屑。
    畏途羊腸偏宇縣,二十年間行未徹。
    憂時無力為支撐,問計商顏未能決。

    340 《上后溪劉閣學》 宋·程公許

    如來藏有大經卷,無古無今無成壞,卷這可納一毫端,舒之彌綸於法界。
    眾生與佛同受持,謂有定法便虛假。
    祗園食飽洗缽坐,何曾有意一場話。

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