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  • 關于泉根的詩詞(537首)

    201 《洞仙歌》 宋·盧祖皋

    為勝概。
    攻愧辭榮念歸而未護也,賦此壽之
    東樓佳麗,縹緲風煙表。
    幻得樓山更深窈。

    202 《水調歌頭(十之十)》 宋·夏元鼎

    我有一竿竹,偏會取根源。
    從來汲水桔槔,直挈上西天。
    不許常人著手,管定竿頭先折,提桶落寒泉。
    撥得機關轉,北斗向南看。

    203 《滿江紅·劉朔齋賦菊和韻》 宋·吳文英

    露浥初英,早遺恨、參差九日。
    還卻笑、萸隨節過,桂凋無色。
    杯面寒香蜂共泛,籬根秋訊蛩催織。
    愛玲瓏、篩月水屏風,千枝結。

    詠物菊花

    204 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    205 《瑞鶴仙》 宋·陳允平

    故廬元負郭。
    愛樹色參差,湖光渺漠。
    樓危萬山落。
    俯闌干十二,享單檐飛角。

    206 《風入松(為謝省齊賦林壑清趣)》 宋·周密

    枇杷花老洞云深。
    流水冷冷。
    藍田誰種玲瓏玉,土華寒、暈碧云根。
    佳興秋英春草,好音夜鶴朝禽。
    閑聽天籟靜看云。
    心境俱清。
    好風不負幽人意,送良宵、一枕松聲。
    四友江湖泉石,二并鐘鼎山林。

    207 《風入松(岫云)》 宋·張炎

    卷舒無意入虛玄。
    丘壑伴云煙。
    石根清氣千年潤,覆孤松、深護啼猿。
    靄靄靜隨仙隱,悠悠閑對僧眠。

    208 《湘月(賦云溪)》 宋·張炎

    隨風萬里。
    已無心出岫,浮游天地。
    為問山中何所有,此意不堪持寄。
    淡薄相依,行藏自適,一片松陰外。

    209 《水調歌頭》 宋·鄭庶

    千古釣臺下,老盡去來人。
    倚空絕壁,朝暮秀色只如春。
    高掛瀑泉千尺,洗到云根山骨,無處著風塵。
    秋盡玉壺冷,別是一乾坤。

    閨怨傷春懷人

    210 《水調歌頭》 宋·鄭庶

    千古釣臺下,老盡去來人。
    倚空絕壁,朝暮秀色只如春。
    高掛瀑泉千尺,洗到云根山骨,無處著風塵。
    秋盡玉壺冷,別是一乾坤。

    211 《括賀新涼》 宋·林正大

    環滁皆山也。
    望西南、蔚然深秀,者瑯邪也。
    泉水潺潺峰路轉,上有醉翁亭也。
    亭、太守自名之也。

    212 《西湖雜感(六首)》 清·錢謙益

    其一板蕩凄涼忍再聞?煙巒如赭水如焚。
    白沙堤下唐時草,鄂國墳邊宋代云。
    樹上黃鸝今作友,枝頭杜宇昔為君。
    昆明劫后鐘聲在,依戀湖山報夕曛。

    典故寫景抒情盼望

    213 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    214 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    215 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

    古文觀止高中文言文勸諫寓理

    216 《九懷》 兩漢·王褒

    匡機
    極運兮不中,來將屈兮困窮。
    余深愍兮慘怛,愿一列兮無從。
    乘日月兮上征,顧游心兮鄗酆。

    楚辭

    217 《古風·其五十九》 唐·李白

    碧荷生幽泉,朝日艷且鮮。
    秋花冒綠水,密葉羅青煙。
    秀色空絕世,馨香為誰傳。
    坐看飛霜滿,凋此紅芳年。
    結根未得所,愿托華池邊。

    詠物荷花述志組詩

    218 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    219 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    220 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

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