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  • 關于治造的詩詞(115首)

    41 《缺題》 明·李東陽

    極意窮幽隱,虛懷仰治平。
    近臣常造膝,閣老不呼名。
    道合君臣義,恩深父子情。
    化機元不偶,天意竟何成。
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    42 《有感》 宋·陳普

    后人百事不如古,創立造為難悉數。
    一百茍且萬千年,一夫阿狥彌九土。
    神仙不死豈有之。
    起自秦皇并漢武。

    43 《表玄師歸縉云有懷故雄阇黎成轉韻六十四句》 宋·楊億

    栝蒼古名郡,生齒三萬家。
    我昔自仙殿,捧詔臨軍牙。
    清心治期月,訟息民無嘩。
    雄公真大士,宴坐綿幾華。

    44 《上嚴廉訪十首》 宋·熊禾

    七閩天南陬,實惟文明方。
    風氣一以開,文治何其昌。
    我思常公化,迪我真無疆。
    開端固匪易,再造伊誰當。

    45 《漁家傲·聽說西方無量樂》 元·梵琦

    聽說西方無量樂。
    法王治化消諸惡。
    天上人間元不隔。
    相參錯。
    圣凡平等同圓覺。
    長見寶花空際落。
    朝朝暮暮聞音樂。
    衣食自然非造作。
    香臺閣。
    遍周國界常寬廓。

    46 《思遠》 宋·車若水

    白兔速圩頂,暗壁收遺編。
    握之不盈掬,而能千萬年。
    天地可無人,秦火乃可然。
    其粗灑埽間,其精造化先。

    47 《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西

    釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
    十字街坊,幾下捶皮千古快;
    八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
    鑿破混沌作兩間,

    48 《武夷山》 宋·陳觀

    郵亭立溪端,上有石鼓字。
    回顧溪水中,石鼓安所置。
    移舟激清流,前山郁蒼翠。
    一曲遽停橈,尋真步幽邃。

    49 《有感》 宋·陳宗遠

    天地不磈立,人為天地心。
    世無經濟學,何以任彌綸。
    沛興園綺隱,淵啟虬髯驚。
    漢唐造草昧,數子留其名。

    50 《李伯紀丞相挽詩》 宋·賀允中

    已矣經邦業,茫然造物心。
    人生固有定,天意頗難諶。
    此日嗟亡鑒,當年用作霖。
    吾皇方愿治,十事想遺箴。

    51 《和太傅平章魏公咸淳庚午冬大雪遺安撫潛侍郎》 宋·盧鉞

    底用封書禱梵林,瑞霙先臘感由心。
    豫知農畝宜禾稼,復喜邊儲足輦任。
    民樂齊宮夸往昔,捷歌周戍屬斯今。
    燮調妙造推元老,治象陽明無伏陰。

    52 《賜狀元文祥以下》 宋·宋理宗

    道久於心化未成,樂聞爾士對延英。
    誠惟不息斯文著,治豈多端在力行。
    華國以文由造理,事君務實勿沽名。
    得賢功用真無敵,能為皇家立太平。

    53 《賜劉輝及第》 宋·宋仁宗

    治世求才重,公朝校藝精。
    臨軒升造士,入彀得群英。
    并躡云梯峻,聯登桂籍榮。
    庇民思善政,慈惠體予情。

    54 《越問·良牧》 宋·孫因

    自大駕之西幸兮,府遂為於近藩。
    賜行殿為府治兮,暨澤牧之惟艱。
    張毗陵首當是選兮,實股肱之舊弼。
    仍土階之素規兮,因舊宇以為安。

    55 《送程給事知越州》 宋·滕元發

    又領州麾過故鄉,誰憐肚膽異班行。
    患銷南海城先具,氣壓胡天國自強。
    造膝華褒輝黼黻,跋朝佳句敵琳瑯。
    圣君求治如星火,休斗新詩恨丈光。

    56 《我生行》 明·傅汝舟

    我生不死命在仙,從師遠岳方來旋。
    皇天未許斬蛟鱷,腰蟠龍劍徒蹁躚。
    塵心洗盡五湖月,意氣散作六合煙。
    朅來人間四十年,布袍高格惱市廛。

    57 《東山草堂四首為劉大司馬作(以四字為韻)》 明·何孟春

    岳降不偶然,天將輔有道。
    廊廟逼臺斗,誰當致身早。
    我公立四朝,事業多遠抱。
    心增許國壯,鬢為憂時槁。

    58 《兩浙寄子栗家書》 明·魏觀

    元年正月初,運使蒞江浙。
    二月開衙門,上下總怡悅。
    明恩隆委任,疏鈍愧忝竊。
    四月草寇生,民灶被殘劫。

    59 《寄題玉山詩一百韻》 明·張仲舉

    治理逢熙運,欽明仰圣皇。
    至仁侔覆載,上德配軒唐。
    大業勤弘濟,元臣協贊襄。
    賢科收俊造,庭實粲珪璋。

    60 《真一酒歌?并引?》 宋·蘇軾

    .布算以步五星,不如仰觀之捷;吹律以求中聲,不如耳齊之審。
    鉛汞以為藥,策易以候火,不如天造之真也。
    是故神宅空,樂出虛,蹋?匊者以氣升,孰能推是理以求天造之藥乎?于此有物,其名曰真一,遠游先生方治此道,不飲不食,而飲此酒,食此藥,居此堂。
    予亦竊其一二,故作《真一》之歌。

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