關于治務的詩詞(64首)

子皮欲使尹何為邑。
子產曰：“少，未知可否。
”子皮曰：“愿，吾愛之，不吾叛也。
使夫往而學焉，夫亦愈知治矣。

古文觀止敘事寫人對話

老子曰：“至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。
”必用此為務，挽近世涂民耳目，則幾無行矣。
太史公曰：夫神農以前，吾不知已。
至若《詩》、《書》所述虞、夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢 之味，身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

古文觀止序文議論

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略

愈與李賀書，勸賀舉進士。
賀舉進士有名，與賀爭名者毀之，曰賀父名晉肅，賀不舉進士為是，勸之舉者為非。
聽者不察也，和而唱之，同然一辭。
皇甫湜曰：“若不明白，子與賀且得罪。

古文觀止避諱說理

天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。
坐觀其變，而不為之所，則恐至於不可救；起而強為之，則天下狃於治平之安而不吾信。
惟仁人君子豪杰之士，為能出身為天下犯大難，以求成大功；此固非勉強期月之間，而茍以求名之所能也。
天下治平，無故而發大難之端；吾發之，吾能收之，然后有辭於天下。

古文觀止議論寫人抒情

慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。
然而，禍常發于所忽之中，而亂常起于不足疑之事。
豈其慮之未周歟？蓋慮之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
當秦之世，而滅諸侯，一天下。

古文觀止史論謀略

東都主人喟然而嘆曰：“痛乎風俗之移人也。
子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭、襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數期而創萬代，蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉當此之時，功有橫而當天，討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉，計不得以已也。

敘事議論

買陂塘旋栽楊柳，參知老圃機務。
宰相得請歸田里，久旱忽逢甘雨。
懷鄂渚。
悵黃鶴樓前，鸚鵡翔煙嶼。

吾賞觀中夏，地平如砥石。
幅員數萬里，車馬通轍跡。
帝宅君土中，紫垣當辰極。
長江斷其南，絕塞經其北。

益為蕃捍西南隅，物眾地大稱名都。
擇守來頒茲土政，治人頗與他邦殊。
蹉跌一有戾條教，便宜皆得行黥誅。
群奸帖息不敢動，無復弄兵覬穿窬。

道久於心化未成，樂聞爾士對延英。
誠惟不息斯文著，治豈多端在力行。
華國以文由造理，事君務實勿沽名。
得賢功用真無敵，能為皇家立太平。

避兵窮嶺海，我豈文休孫。
慨彼鳴鳳郊，化為逐鹿原。
北吹戰塵腥，南接瘴霧昏。
森然一彗孛，敢近六龍暾。

郵亭咫尺堪投宿，手握親姑憩茅屋。
抱薪就地旋鋪攤，支頤相向吞聲哭。
旁人問我是何方，俯首哀哀訴衷曲。
妾家祖居金華府，海道曾為上千戶。

黃君古君子，制行粹且夷。
恂恂美儀矩，藹藹贍文辭。
峨冠映長鬛，大布以為衣。
去歲應辟舉，來自盱江湄。

盛世千齡合，宗工四海瞻。
天心初吁俊，云翼首離潛。
德望完圭角，儀形壯陛廉。
徐鳴蒼玉佩，盡校碧牙簽。

士生始從學，取友實先務。
吾聞諸古人，傾蓋有如故。
漢宮長生藥，至取云表露。
治身當何如，而受一塵污？

吳越東南富百城，路人應羨繡衣榮。
昔時結客曾游處，今見焚香夾道迎。
治世用刑期止殺，仁心聽獄務求生。
時豐訟息多余暇，無惜新篇屢寄聲。

昔我陽夏公，嘗茲同郡治。
政余作東園，草木尚有意。
豈不務安養，斯民歌樂易。
是時有賢才，鄉舉堪皇器。
今方居冢廬，試質當時事。
愿君思前人，文雅庶未墬。

衍師本儒生，眉骨甚疏峭。
軒然出人群，快若擊霜鷂。
早嘗垂長紳，挾冊誦周邵。
欲陳興壞端，往應乞言詔。

擾擾利學者，久不可與謀。
讀書乃何為，老不知軻丘。
弗恤義所在，務期高爵收。
嘗聞失則嗟，不聞得之羞。