關于治功的詩詞(366首)

（古有正王，能正慎恭和以安上下，故為《至正》之詩
一章四韻八句）
為君之道，何以為明？功不濫賞，罪不濫刑；
讜言則聽，諂言不聽；王至是然，可為明焉。

（古有慈帝，能保靜順以涵萬物，故為《至慈》之詩
二章四韻十四句）
至化之深兮，猗猗娭娭。
如煦如吹，如負如持，

（古有勞王，能執勞儉以大功業，故為《至勞》之詩
三章六韻二十四句）
至哉勤績，不盈不延；誰能頌之，我請頌焉。
於戲勞王，勤亦何極；濟爾九土，山川溝洫。

（古有正王，能正慎恭和以安上下，故為《至正》之詩
一章四韻八句）
為君之道，何以為明？功不濫賞，罪不濫刑；
讜言則聽，諂言不聽；王至是然，可為明焉。

相公罷論道，聿至活東人。
御史坐言事，作吏府中塵。
遂令河南治，今古無儔倫。
四海日富庶，道途隘蹄輪。

悠悠萬世功，矻矻當年苦。
魚自入深淵，人自居平土。
紅日又西沈，白浪長東去。
不是望金山，我自思量禹。

吊古傷今愛國抱負

郢雪歌高，天教鶴子參鳴和。
薰風旌節瑞華□，光動垂弧左。
早是煙樓撞破。
更明珠、重添一顆。

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

至哉勤績，不盈不延；誰能頌之，我請頌焉。
於戲勞王，勤亦何極；濟爾九土，山川溝洫。
至哉儉德，不豐不敷；誰能頌之，我請頌夫。
於戲勞王，儉亦何深；戒爾萬代，奢侈荒淫。

武功志高詭，其才更飚飄。
曉暢兵農事，旁諳占測術。
明興治渠者，公纻迥無匹。
婉婉金閨彥，忽受中丞節。

公於萬事輕，獨嗜山水重。
寓直西掖垣，滄洲長入夢。
廣陵一都會，廚酒萬斯甕。
每嘆闕登臨，持此將焉用。

御戎虛上策，治疾闕全功。
安得如神禹，常行無事中？

真人翳鳳駕蛟龍，一念何曾與世同。
不為行云求弭謗，那因治水欲論功。
翱翔想見虛無里，毀譽誰知溷濁中。
讀盡舊碑成絕倒，書生惟慣諂王公。

臥治無功賜告回，聚叨鳴履上中臺。
壺公天壤非真死，蒙叟軒裳是儻來。
經灌早蔬扶隴出，失刊園蕊犯簷開。
此身疏拙真丘壑，不是當年王佐才。

天能生而不能養，地能養而不能生。
火能烹而不能沃，水能沃而不能烹。
天地尚猶無全功，水火何由有全能。
得用二者交相養，反為二者交相凌。

已象文治，乃觀武成。
總干山立，七德以貞。

筠莊主人何未歸，溪畔長林穿翠微。
此去功名時欲至，個中車馬跡全稀。
茅茨漏久蝸涎篆，籬落欹多蛛網圍。
公肯借庵容我老，為公朝夕掃柴扉。

千松萬竹蔭真祠，多少尋真不記歸。
枕石池臺全似古，穿云溪澗一如飛。
玄猿夜久鳴寥閴，黃鶴風高入太微。
直自六天渾屏靜，圣功何代不扳依。

紫垣佳客有靈蹤，獨木為橋處處同。
一自渾家參太極，更誰連步上青空。
檻前怪木冬長碧，巖下靈光夜久紅。
真澤不隨時世斬，出塵人世入神功。