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  • 關于沒天理的詩詞(116首)

    1 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    2 《太極詩上范天碧侍郎》 宋·陳普

    涵涵六合八肱裹,類聚化生何可紀。
    固然兩人陰與陽,大要一個不得已。
    所從無聲亦無臭,所出如彼復如此。
    成象效法森目前,大自三才小一蟣。

    3 《孟子·事天立命》 宋·陳普

    窮理知天所性全,存而順事沒而安。
    保全是理無容失,所受於天或可還。

    4 《潘少白前歲惠予零陵石一片方不及盡而文理巧》 宋·舒岳祥

    白云際天隅,峰峰爭秀出。
    浩浩水石灘,歸鳥時滅沒。
    我欲茅三間,巢此重疊峰。
    我欲舟一葉,釣此蒼茫中。

    5 《春草碧·客窗閑理清商譜》 元·錢霖

    客窗閑理清商譜。
    彈到斷腸聲,傷今古。
    自憐素發無多,猶記紋疏夜深語。
    空剩舊時蹤。

    6 《乳虎行》 宋·方回

    伏雞護窠能搏貍,人物一理誰無兒。
    南山斑寅產三稚,野人采樵遙見之。
    蕭蕭落日黃茅塢,睥睨田家窺水牯。
    銜歸穴中哺爾雛,豈不此心慈父母。

    7 《冰柱》 唐·劉叉

    師干久不息,農為兵兮民重嗟。
    騷然縣宇,土崩水潰。
    畹中無熟谷,壟上無桑麻。
    王春判序,百卉茁甲含葩。

    8 《泛照湖游天章二首》 宋·吳奎

    愁霖不肯已,陰結彌二旬。
    吾游欲及時,秉燭出城門。
    泛泛一畫舫,密坐環親賓。
    爽氣忽侵袂,重云稍逡巡。

    9 《僧庵崖上榴花》 宋·蘇籀

    蒼崖有紅榴,照眼風欞迥。
    鶴頂磨丹明,猩唇染羅竟。
    天然同心蒂,物理有殊稟。
    青鳥蹙絳巾,奇膠綴琴軫。

    10 《壺中天(月涌大江·西有大江,遠隔淮甸,月白潮生,神爽為之飛越·)》 宋·張炎

    長流萬里。
    與沈沈滄海,平分一水。
    孤白爭流蟾不沒,影落潛蛟驚起。
    瑩玉懸秋,綠房迎曉,樓觀光疑洗。

    11 《觀飼魚》 宋·韓維

    群魚戲清川,容貌甚融易。
    投餌落其間,紛鄒忽無次。
    其來若有召,貪吻動如沸。
    波間互出沒,似亦夸巧智。

    12 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    13 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    14 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    15 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    16 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

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    17 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

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    18 《形影神三首》 魏晉·陶淵明

    貴賤賢愚,莫不營營以惜生,斯甚惑焉;故極陳形影之苦,言神辨自然以釋之。
    好事君子,共取其心焉。
    形贈影
    天地長不沒,山川無改時。

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    19 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

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    20 《自京赴奉先縣詠懷五百字/自京赴奉先詠懷五百字》 唐·杜甫

    杜陵有布衣,老大意轉拙。
    許身一何愚,竊比稷與契。
    居然成濩落,白首甘契闊。
    蓋棺事則已,此志常覬豁。

    詠懷憂國憂民

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