關于汲道的詩詞(231首)
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《西征賦》 魏晉·潘安
歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
潘子憑軾西征,自京徂秦。
乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
此三才者,天地人道。
詠史寫景
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《雪竇游志》 元·鄧牧
歲癸已春暮,余游甬東,聞雪竇游勝最諸山,往觀焉。
廿四日,由石湖登舟,二十五里下北曳堰達江。
江行九折,達江口。
轉之西,大橋橫絕溪上,覆以棟宇。
游記散文寫景
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《沁園春》 宋·陳人杰
之印可,然后人信以傳。
昔劉叉未有顯稱,及以雪車、冰柱二篇為韓文公所賞,一日之名,遂埒張孟。
予嘗得叉遺集,觀其余作,多不稱是。
而流傳至今,未就泯滅者,以韓公所賞題品爾。
孤獨思鄉春節
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《箕子碑》 唐·柳宗元
凡大人之道有三:一曰正蒙難,二曰法授圣,三曰化及民。
殷有仁人曰箕子,實具茲道以立于世,故孔子述六經之旨,尤殷勤焉。
當紂之時,大道悖亂,天威之動不能戒,圣人之言無所用。
進死以并命,誠仁矣,無益吾祀,故不為。
古文觀止碑文贊頌寫人
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《運命論》 魏晉·李康
夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
故運之將隆,必生圣明之君。
圣明之君,必有忠賢之臣。
其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。
憂思感慨命運
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《封建論》 唐·柳宗元
天地果無初乎?吾不得而知之也。
生人果有初乎?吾不得而知之也。
然則孰為近?曰:有初為近。
孰明之?由封建而明之也。
論述政治
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《詠史詩》 魏晉·袁宏
周昌梗槩臣。
辭達不為訥。
汲黯社稷器。
棟梁表天骨。
陸賈厭解紛。
時與酒梼杌。
婉轉將相門。
一言和平勃。
趨舍各有之。
俱令道不沒。
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《沁園春·不恨窮途》 宋·陳人杰
不恨窮途,所恨吾生,不見古人。
似道傍郭泰,品題季偉,舟中謝尚,賞認袁宏。
又似元之,與蘇和仲,汲引孫子晁李秦。
今安在,但高風凜凜,墳草青青。
豪放
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《秋熱次高仲貽韻》 宋·林季仲
乘時火初流,執熱病未脫。
踏冰思少蘇,坐甑哀茍活。
云意斷渰渰,雨聲閟{左氵右聒}{左氵右聒}。
安用天官為,不悟秋序奪。
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《詠保母帖》 宋·王易簡
黃閍斷刻得者誰,雙松下殉方壺螭。
其文記述保母李,云是大令之所為。
點畫安知尚年少,筆不可制從兒時。
當其翰墨托久計,異哉歲月如前期。
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《水調歌頭 端午》 元·王旭
漱齒汲寒井,理發趁涼風。
先生畏暑晨起,笑語聽兒童。
說道今年重午,節物隨宜稍具,還與去年同。
己喜酒尊冽,更覺*盤豐。
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《神童詩》 宋·汪洙
天子重英豪,文章教爾曹。
萬般皆下品,惟有讀書高。
少小須勤學,文章可立身。
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