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  • 關于池田的詩詞(556首)

    241 《風流子(白蓮)》 宋·劉克莊

    松桂各參天。
    石橋下,新種一池蓮。
    似仙子御風,來從姑射,地靈獻寶,產向藍田。
    曾入先生虛白屋,不喜傅朱鉛。

    242 《滿江紅》 宋·吳潛

    細閱浮生,為甚底、區區碌碌。
    算只是、信緣隨分,早尋歸宿。
    造物小兒_簸弄,翻云覆雨難擐觸。
    謾一堆、歲月鬢邊來,跳丸速。

    243 《江神子(喜雨上麓翁)》 宋·吳文英

    一聲玉磬下星壇。
    步虛闌。
    露華寒。
    平曉阿香,油壁碾青鸞。

    244 《摸魚兒(和謝李同年)》 宋·劉辰翁

    記玄都、看花君子,一生恨奈何許。
    青云紫陌悠悠者,幾個玉人成土。
    今在否。
    但四海九州,屈指從頭疏。

    245 《滿庭霜(和前)》 宋·葛郯

    歸去來兮,家林不遠,夢魂飛繞煙峰。
    洞房花木,只在小池東。
    誰道云深無路,小橋外、一徑相通。
    功名小,從教群蟻,鏖戰大槐宮。

    246 《滿庭霜(和前)》 宋·葛郯

    歸去來兮,家林不遠,夢魂飛繞煙峰。
    洞房花木,只在小池東。
    誰道云深無路,小橋外、一徑相通。
    功名小,從教群蟻,鏖戰大槐宮。

    247 《望江南》 宋·凈圓

    西方好,我佛大慈悲。
    但具三心圓十念,即登九品越三祇。
    神力不思議。
    臨執盡,接引定無疑。

    題畫詠物

    248 《滿庭芳》 宋·楊澤民

    春過圍林,雨馀池沼,嫩荷點點青圓。
    晝長人靜,芳樹欲生煙。
    一徑幽通遂竹,松風漱、石齒濺濺。
    平生志,功名未就,先覓五湖船。

    249 《錦堂春(壽李仁山)》 宋·王夢應

    淺幘分秋,涼尊試月,西風未雁猶蟬。
    看芙蓉影里,綠鬢年年。
    日上云颿壓海,塵清玉馬行天。
    更煙樓鳳舉,風幕麟游,錦后珠前。

    250 《木蘭化(壽丈母)》 宋·程節齊

    瑤池開宴后,問甚處、賦蟠桃。
    有砌底芝蘭,澗邊蘋藻,淑德方高。
    閨中秀、林下氣,是尋常空委蓬蒿。
    相映魚軒黃綬,行膺鸞錦金羅。

    251 《醉蓬萊》 宋·劉性初

    喜首夏清和,槐綠成陰,榴紅正朵。
    仙鶴蹁躚,來致千秋賀。
    南極長明,后天不老,瑞靄浮青瑣。
    滿樹蟠桃,瑤池捧獻,一年一顆。

    252 《般涉調·哨遍·半世逢場作戲》 元·馬致遠

    半世逢場作戲,險些兒誤了終焉計。
    白發勸東籬,西村最好幽棲,老正宜。
    茅廬竹徑,藥井蔬畦,自減風云氣。
    嚼蠟光陰無味,旁觀世態,靜掩柴扉。

    初中古詩高中古詩懷古同情憂民

    253 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    254 《桃花源記》 魏晉·陶淵明

    晉太元中,武陵人捕魚為業。
    緣溪行,忘路之遠近。
    忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。
    復前行,欲窮其林。

    初中文言文古文觀止生活理想

    255 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    256 《寡人之于國也》 先秦·孟子弟子錄

    梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。
    河內兇,則移其民于河東,移其粟于河內;河東兇亦然。
    察鄰國之政,無如寡人之用心者。
    鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?孟子對曰:“王好戰,請以戰喻。

    高中文言文治國哲理

    257 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    258 《單子知陳必亡》 先秦·佚名

    定王使單襄公聘于宋。
    遂假道于陳,以聘于楚。
    火朝覿矣,道茀不可行也。
    侯不在疆,司空不視涂,澤不陂,川不梁,野有庾積,場功未畢,道無列樹,墾田若藝,膳宰不置餼,司里不授館,國無寄寓,縣無旅舍。

    古文觀止寫人故事

    259 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

    260 《凌虛臺記》 宋·蘇軾

    國于南山之下,宜若起居飲食與山接也。
    四方之山,莫高于終南;而都邑之麗山者,莫近于扶風。
    以至近求最高,其勢必得。
    而太守之居,未嘗知有山焉。

    古文觀止敘事抒懷

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