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  • 關于汗顏的詩詞(192首)

    81 《白纻歌二首》 唐·楊衡

    玉纓翠佩雜輕羅,香汗微漬朱顏酡。
    為君起唱白纻歌,清聲裊云繁思多,凝笳哀瑟時相和。
    金壺半傾芳夜促,

    82 《長安雜題長句六首》 唐·杜牧

    觚棱金碧照山高,萬國珪璋捧赭袍。
    舐筆和鉛欺賈馬,贊功論道鄙蕭曹。
    東南樓日珠簾卷,西北天宛玉厄豪。

    83 《代秋扇詞》 唐·鄭谷

    露入庭蕪恨已深,熱時天下是知音。
    汗流浹背曾施力,氣爽中宵便負心。
    一片山溪從蠹損,數行文字任塵侵。
    綠槐陰合清和后,不會何顏又見尋。

    84 《宮詞百首》 唐·和凝

    紫燎光銷大駕歸,御樓初見赭黃衣。
    千聲鼓定將宣赦,竿上金雞翅欲飛。
    北闕晴分五鳳樓,嵩山秀色護神州。
    洛河自契千年運,更擬波中出九疇。

    85 《贈浙西妓亞仙(筵上作)》 唐·徐鉉

    翠黛嚬如怨,朱顏醉更春。
    占將南國貌,惱殺別家人。
    粉汗沾巡盞,花鈿逐舞茵。
    明朝綺窗下,離恨兩殷勤。

    86 《白纻辭(此二首又見貞元進士楊衡集中)》 唐·楊衡

    玉纓翠珮雜輕羅,香汗微漬朱顏酡。
    為君起唱白纻歌,清聲裊云思繁多,凝笳哀琴時相和。
    金壺半傾芳夜促,

    87 《虞姬怨》 唐·馮待征

    妾本江南采蓮女,君是江東學劍人。
    逢君游俠英雄日,值妾年華桃李春。
    年華灼灼艷桃李,結發簪花配君子。

    88 《虞姬怨》 唐·馮待征

    妾本江南采蓮女,君是江東學劍人。
    逢君游俠英雄日,值妾年華桃李春。
    年華灼灼艷桃李,結發簪花配君子。

    89 《恩賜耆老布帛(一作李絳詩)》 唐·崔宗

    渙汗中天發,殊私海外存。
    衰顏逢圣代,華發受皇恩。
    燭物明堯日,垂衣辟禹門。
    惜時悲落景,賜帛慰馀魂。
    厚澤沾祥詠,微生保子孫。
    盛明今尚齒,歡洽九衢樽。

    90 《城南聯句》 唐·韓愈

    竹影金瑣碎, ——孟郊
    泉音玉淙琤.琉璃剪木葉, ——韓愈
    翡翠開園英。
    流滑隨仄步, ——孟郊

    91 《斗雞聯句》 唐·韓愈

    大雞昂然來,小雞竦而待。
    ——韓愈
    崢嶸顛盛氣,洗刷凝鮮彩。
    ——孟郊

    92 《宮詞(梨園子弟以下四十一首一作王珪詩)》 唐·花蕊夫人

    五云樓閣鳳城間,花木長新日月閑。
    三十六宮連內苑,太平天子住昆山。
    會真廣殿約宮墻,樓閣相扶倚太陽。
    凈甃玉階橫水岸,御爐香氣撲龍床。

    93 《嫁女詩》 唐·嵩岳諸仙

    勸君酒,為君悲且吟。
    自從頻見市朝改,無復瑤池宴樂心。
    奉君酒,休嘆市朝非。
    早知無復瑤池興,悔駕驊騮草草歸。

    94 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    95 《朝中措》 宋·曹勛

    一封清詔下金鑾。
    臨遣講鄰歡。
    誰問火云揮汗,要看易水搖寒。
    何妨談笑,平生志節,可障狂瀾。
    預約黃花前后,殊庭瞻對宸顏。

    96 《圓圓曲》 清·吳偉業

    鼎湖當日棄人間,破敵收京下玉關。
    慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏。
    紅顏流落非吾戀,逆賊天亡自荒宴。
    電掃黃巾定黑山,哭罷君親再相見。

    長篇敘事

    97 《正氣歌》 宋·文天祥

    余囚北庭,坐一土室。
    室廣八尺,深可四尋。
    單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。
    當此夏日,諸氣萃然:雨潦四集,浮動床幾,時則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,時則為土氣;乍晴暴熱,風道四塞,時則為日氣;檐陰薪爨,助長炎虐,時則為火氣;倉腐寄頓,陳陳逼人,時則為米氣;駢肩雜遝,腥臊汗垢,時則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時則為穢氣。

    詠史懷古愛國

    98 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    99 《題王逸老書飲中八仙歌》 元·唐珙

    前朝書法孰為盛,蘇黃米蔡得其正。
    法度難以晉魏論,氣象可與歐虞并。
    宣和金書類臣稷,筋骨通神工瘦硬。
    大江南來萬幾暇,翰墨留神縱天性。

    100 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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