關于漢唐史的詩詞(109首)

玉陽古洞天，名是神仙宅。
因君地始顯，令人思俱逸。
玉岡繞鸞鵠，云莊藝芝術。
修廊俯大觀，列卦開玄室。

何處人間得五羊，海城鼓角咽昏黃。
無心燕子觀秦越，有口檐鈴說漢唐。
九十日秋多雨水，一千年史幾興亡。
圣朝昌盛鯨波息，萬國迎琛舶卸檣。

祖孫今年幾年齒，兩髻紞紞垂到耳。
讀書要以六經先，次第漢唐十七史。
老夫見之竊不然，別有一說為舉似。
方今孽胡日衰甚，河朔早暮風塵起。

李唐危漢祚，巢寇盛黃巾。
嘉士逢多難，忠言變逆倫。
決疑歸大順，定策戮奸臣。
宜享崇高贈，千年道更新。

文史平居樂，塵埃少別心。
都門開柳色，樽酒駐車音。
漢節光華遠，春風藻思深。
一聞傳麗句，清興靄盈襟。

百六消氛霧，東南立際蟠。
統傳三圣后，枕尊百年安。
不識游畋樂，深知稼穡難。
何人青史上，敢作漢唐看。

愈作唐經還蓄縮，邕知漢事謾嘍啰。
假令實錄成書了，其奈雍邱問日何。

東北民思虀主父，西南人欲粉唐蒙。
漢家社稷何依倚，黯直粗疏一病翁。

過了秦灰漢又唐，衣冠誰不是牙郎。
河東柳氏何師法，奴婢猶知蹈大方。

漢唐遺刻在江干，右史殷勤輯墜殘。
剔去蘚文人乍識，傳來墨本字猶完。
六書體法從茲辨，二費聲光遂不刊。
何必臨池苦縈思，燕間時得坐隅觀。

少年氣宇要自恢，見人賦詩謂為才，出入常將筆裝懷。
中年心地要自息，見人哦詩謂為癖，起居常把口掛壁。

屈原者，名平，楚之同姓也。
為楚懷王左徒。
博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。
入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。

古文觀止寫人傳記

維年月日，潮州刺史韓愈使軍事衙推秦濟，以羊一、豬一，投惡溪之潭水，以與鱷魚食，而告之曰：昔先王既有天下，列山澤，罔繩擉刃，以除蟲蛇惡物為民害者，驅而出之四海之外。
及后王德薄，不能遠有，則江漢之間，尚皆棄之以與蠻、夷、楚、越；況潮嶺海之間，去京師萬里哉！鱷魚之涵淹卵育于此，亦固其所。
今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之內，皆撫而有之；況禹跡所揜，揚州之近地，刺史、縣令之所治，出貢賦以供天地宗廟百神之祀之壤者哉？鱷魚其不可與刺史雜處此土也。
刺史受天子命，守此土，治此民，而鱷魚睅然不安溪潭，據處食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以種其子孫；與刺史亢拒，爭為長雄；刺史雖駑弱，亦安肯為鱷魚低首下心，伈伈睍睍，為民吏羞，以偷活于此邪！且承天子命以來為吏，固其勢不得不與鱷魚辨。

古文觀止檄文

臣等猥以空疏，備員講讀。
圣明天縱，學問日新。
臣等才有限而道無窮，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所為。
竊謂人臣之納忠，譬如醫者之用藥，藥雖進于醫手，方多傳于古人。

古文觀止奏議

匹夫而為百世師，一言而為天下法。
是皆有以參天地之化，關盛衰之運，其生也有自來，其逝也有所為。
故申、呂自岳降，傅說為列星，古今所傳，不可誣也。
孟子曰：“我善養吾浩然之氣。

古文觀止碑文贊頌寫人

州城西南隅，有黃鶴樓者。
《圖經》云：“費祎登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。
”事列《神仙》之傳，跡存《述異》之志。
觀其聳構巍峨，高標巃嵸，上倚河漢，下臨江流；重檐翼館，四闥霞敞；坐窺井邑，俯拍云煙：亦荊吳形勝之最也。

景點游記

正義高祖初定天下，表明有功之臣而侯之，若蕭、曹等。
太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗廟、定社稷曰勛，以言曰勞，用力曰功，明其等曰伐，積日曰閱。
封爵之誓曰：“使河如帶，泰山若厲，國以永寧，爰及苗裔。
”始未嘗不欲固其根本，而枝葉稍陵夷衰微也。

古文觀止歷史故事寓理

《易》之《泰》：“上下交而其志同。
”其《否》曰：“上下不交而天下無邦。
”蓋上之情達于下，下之情達于上，上下一體，所以為“泰”。
下之情壅閼而不得上聞，上下間隔，雖有國而無國矣，所以為“否”也。

古文觀止奏議

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，

伏羲神農黃帝氏，名曰三皇居上世。
少昊專頊及高辛，唐虞堯舜為五帝。
夏商周兮曰三代，三王禹湯文武是。
堯舜傳官禹傳家，天與人與非私畀。