關于求饒的詩詞(89首)

求利有何限，將松入市來。
直饒人買去，也向柳邊栽。
細葉猶粘雪，孤根尚惹苔。
知君用心錯，舉世重花開。

二儀均四序，五岳分九州。
靈造良難測，神功匪易酬。
恒山北臨岱，秀崿東跨幽。
澒洞鎮河朔，嵯峨冠嵩丘。

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見？憂思獨傷心。

抒情

滿浦亭前楊柳，一年三度攀條。
瞬息光陰都幾許，離情常是迢迢。
須信沈腰易瘦，爭教潘鬢相饒。
不忍重尋香徑，還來獨立溪橋。
唯有無情東去水，來時曾傍蘭橈。
今夜欲求好夢，望中莫遣魂消。

祝壽寫人贊頌

聞道不嫌晚，悟了莫悠悠。
過時不煉，今生烏兔恐難留。
些子乾坤簡易，不問在朝居市，達者盡堪修。
火候無斤兩，大藥本非遙。

《水經》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。
”酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。
是說也，人常疑之。
今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。

古文觀止紀游寫景寫山

老子曰：“至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。
”必用此為務，挽近世涂民耳目，則幾無行矣。
太史公曰：夫神農以前，吾不知已。
至若《詩》、《書》所述虞、夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢 之味，身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

古文觀止序文議論

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

晝夜風不止，寒樹嚎未休。
人言雨殺風，雨急風未柔。
獨扶慈母喪，淚與河水流。
河水有冬竭，淚泉長在眸。

法吏了繁劇，儒生擅文墨。
世多兼兩長，遠到須器識。
昔在晉魂公，曾此趨幕職。
一逢龔莊敏，期以柱天極。

巽齋幸自少人知，飯飽官閑睡轉宜。
剛被旁人去饒舌，刺桐花下客求詩。

＊正清油，重羅白面，如牙細米舂淘。
精嚴辦供，庖饌列珍肴。
虔屬恪香點靜，頻作禮、豈憚劬勞。
惟求望，見存獲福，亡者得升超。

南無佛法僧，大慈三寶海。
我念欲依教，普勸諸眾生。
莫殺莫食肉，同蘊仁慈行。
無病保長齡，未來成佛道。

混茫丕變造西阡，物象熙熙被一川。
易覺錦城銷白日，難歌蜀道上青天。
云敷牧野耕桑雨，柳拂旗亭市井煙。
院鎖玉溪留好景，坊題金馬促繁弦。

晨發青瑣闈，暮出居庸道。
長風吹大漠，萬里白浩浩。
維時上谷塞，未有匈奴擾。
廟略屈群策，邊事藉三表。

郵亭咫尺堪投宿，手握親姑憩茅屋。
抱薪就地旋鋪攤，支頤相向吞聲哭。
旁人問我是何方，俯首哀哀訴衷曲。
妾家祖居金華府，海道曾為上千戶。

請君為我止，聽我《相逢行》。
相逢恍若昧平生，顏色可疑心事明。
但云兩人天所成，安能百歲無合并。
眼中不覺鄉國遠，一日攜手長安城。

寂寞婁東寺，經過歲暮時。
后凋霜柏古，亂點石苔滋。
方外尊吾友，龍門得老琦。
十年今幾遇，早歲故相知。

何處風光最可憐？妓堂階下砌臺前。
軒車擁路光照地，絲管入門聲沸天。
綠蕙不香饒桂酒，紅櫻無色讓花鈿。
野人不敢求他事，唯借泉聲伴醉眠。