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  • 關于求賢者的詩詞(223首)

    141 《酬王檐叔奉使江南訪茶法利害見寄》 宋·王安石

    余聞古之人,措法貽厥後。
    命官惟賢材,職事又留狃。
    止能權輕重,王府則多有。
    豈嘗搉其子,而為民父母。

    142 《送清江王守赴召》 宋·楊萬里

    世言富貴昜得家世難有賢,父兄子弟未渠賢。
    君不見祖孫父子兄與弟,根蘭樹玉枝亦桂。
    魏晉以來誰子家,只數江淮一王氏。
    世言淮水若絕渠不昌,不知淮水有絕渠更長。

    143 《閱古堂詩》 宋·范仲淹

    中山天下重,韓公茲鎮臨。
    堂上繪昔賢,閱古以儆今。
    牧師六十人,冠劍竦若林。
    既瞻古人像,必求古人心。

    144 《依韻和丁元珍見寄》 宋·梅堯臣

    我從江南來,掛席江上正。
    輕舟自行速,不與風力競。
    乃省少時學,強勉無佳興。
    初如弄機杼,未解布絲經。

    145 《次韻邵子文書夢》 宋·晁說之

    先生有道無守田,長歌擊壤醉伊川。
    今式玄冢高嵩巒,嗣子詩禮老益端。
    少從父友學其難,一書百讀口角涎。
    父友寸步簡策邊,聲名九州四海寬。

    146 《謫居感事》 宋·王禹偁

    遷謫獨熙熙,襟懷自坦夷。
    孤寒明主信,清直上天知。
    消息還依道,生涯只在詩。
    惟尚諭山水,詎敢詠江蘺。

    147 《又上座主李左史八十韻》 宋·程公許

    江路三年別,心旌萬里搖。
    登龍空有夢,蟄蟻困無聊。
    側聽除書峻,深期廟論調。
    方看儀玉筍,胡遽理蓀橈。

    148 《次李信州七十韻》 宋·華岳

    挺挺萬人杰,堂堂間世賢。
    胸中兵十萬,足下客三千。
    揚賦希三嘆,坡詩和百篇。
    錦囊華似袞,采筆大如椽。

    149 《追和淵明貧土詩七首》 宋·劉黻

    靜對松竹枝,一塵無相干。
    飲酒不至醉,讀書匪求官。
    畦瘠多種菊,采采亦可餐。
    衣冠背時樣,筆硯同歲寒。
    但求圣賢心,肯效兒女顏。
    紛紛往來者,笑我柴門關。

    150 《送李策秀才還湖南,因寄幕中親故兼簡衡州呂八郎中》 唐·劉禹錫

    深春風日凈,晝長幽鳥鳴。
    仆夫前致詞,門有白面生。
    攝衣相問訊,解帶坐南榮。
    端志見眉睫,苦言發精誠。

    151 《澗底松-念寒俊也》 唐·白居易

    有松百尺大十圍,生在澗底寒且卑。
    澗深山險人路絕,老死不逢工度之。
    天子明堂欠梁木,此求彼有兩不知。

    152 《讀《陰符經》寄鹿門子》 唐·陸龜蒙

    清晨整冠坐,朗詠三百言。
    備識天地意,獻詞犯乾坤。
    何事不隱德,降靈生軒轅。
    口銜造化斧,鑿破機關門。

    153 《題景煥畫應天寺壁天王歌》 唐·歐陽炯

    錦城東北黃金地,故跡何人興此寺。
    白眉長老重名公,曾識會稽山處士。
    寺門左壁圖天王,威儀部從來何方。

    154 《題取經詩(載《翻譯名義集》,云唐義凈三藏作)》 唐·無名氏

    晉宋齊梁唐代間,高僧求法離長安。
    去人成百歸無十,后者安知前者難。
    路遠碧天唯冷結,沙河遮日力疲殫。
    后賢如未諳斯旨,往往將經容易看。

    155 《相逢行別朱大復比部》 明·吳夢旸

    請君為我止,聽我《相逢行》。
    相逢恍若昧平生,顏色可疑心事明。
    但云兩人天所成,安能百歲無合并。
    眼中不覺鄉國遠,一日攜手長安城。

    156 《哭梅圣俞》 宋·王安石

    詩行於世先春秋,國風變衰始柏舟。
    文辭感激多所憂,律呂尚可諧鳴球。
    先王澤竭士已偷,紛紛作者始可羞,其聲與節急以浮。
    真人當天施再流,篤生梅公應時求。

    157 《高沙道中》 宋·文天祥

    三月初五日,索馬平山邊。
    疾馳趨高沙,如走阪上圓。
    夜行二百里,望望無人煙。
    迷途呼不應,如在盤中旋。

    158 《贈劉成文》 宋·王令

    予生謝早先,晚世相逅邂。
    禮俗不可徵,百孔千瘡壞。
    平時以是念,食美不知囋。
    誰為醫國者,已亟不圖瘥。

    159 《比觀仲結諸公課會皆勍敵也行就舉南宮作此贈》 宋·李流謙

    文章末流乃科舉,剽東掠西何等語。
    得者矜夸失者羞,其中往往分賢否。
    一官生涎償不勉,譬之北轅求適楚。
    諸君堂堂萬騎將,折箠自足笞狂虜。

    160 《訪湯粹》 宋·汪莘

    文者道之器,詩者文之精。
    世儒失本原,謂以一枝鳴。
    仆昔頗好學,不與時俗并。
    始求為已事,中胡濟物情。

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