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    421 《次韻仁近客興二首》 宋·方回

    華年君俗隱山村,如我彌當杜篳門。
    落落筋骸作老病,奄奄氣息僅生存。
    黃精滿谷春苗嫩,丹卝藏山石溜溫。
    足可無求度殘歲,自編詩集教兒孫。

    422 《贈癡庵柴頭陀》 宋·方回

    太室為衾,大塊為枕。
    一飯不再餐,一茶不再飲。
    脫袍擲笏作百姓,十年悟道保真性。
    昭文大學湛然翁,半夜室中傳祖印。

    423 《聽孫鏈師琴》 宋·方回

    名畫元不出畫工,善書決不屬書史。
    子春伯牙非伶官,古能琴者必君子。
    枕流漱石今孫郎,電眸冰齒霜髯張。
    灑埽書室焚古香,信手為吾調宮商。

    424 《贈壽昌墨客葉實甫》 宋·方回

    古人削竹以為筆,木板為方竹為策。
    其字科斗或鳥跡,或篆或籀煤傅漆。
    未有今人所謂墨,晉發汲冢尚可識。
    地中間獲鐘鼎刻,文為之具未為極。

    425 《送丘子正以能書入都并呈徐容齋閻靖軒盧道集》 宋·方回

    君不見古來五關虎豹守,入仕艱難無不有。
    興能一札秋槐黃,芒鞋布裙天下走。
    攀援龍鱗萬萬手,咳唾驪珠萬萬口。
    蓬萊無路弱水隔,七上十上空白首。

    426 《送宋昶明仲湖州學錄》 宋·方回

    為不有本末,根固枝必稠。
    又如水有源,源清無濁流。
    顏子先四勿,韻冕患不優。
    曾子貴者三,豈于籩豆求。

    427 《次楊拱辰韻兼簡馮當可劉韶美》 宋·郭印

    窮居罕人事,來往斷交親。
    粗安鷦鷯居,靡求尺蠖伸。
    坐看柴門外,日飛車馬塵。
    誰能學桔槔,俯仰更隨人。

    428 《和曾端伯安撫養生歌》 宋·郭印

    大道靡涉多歧,迷涂爭求捷徑。
    采御未免搖精,道引止能祛病。
    服食一藏偏強,燒煉千金或罄。
    紛紛小法小功,往往匪清匪凈。

    429 《上邵尚書》 宋·郭印

    康節名天下,流芳到子孫。
    素風門戶遠,皇極典型存。
    存邑紛戎馬,十年辭帝閽。
    家艱俄茹苦,國難更堪論。

    430 《兵餽行》 宋·李復

    調丁團甲差民兵,一路一十五萬人。
    鳴金伐鼓別旗幟,持刀帶甲如官軍。
    兒妻牽衣父抱哭,淚出流泉血滿身。
    前去不知路遠近,刻日要渡黃河津。

    431 《上魏南夫丞相》 宋·釋寶曇

    浩如都會藏槃槃,靜若江漢捐濤瀾。
    公手不動安如山,人在廣莫行寬閑。
    昨朝齋戒謁帝還,精禱默際天人間。
    風雨燠寒吾臂端,此道不遠求諸難。

    432 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    433 《緣識》 宋·宋太宗

    九重天上帝仙居,愚昧求真道理疏。
    混沌初分長日月,精魂聚散記丹書。
    離男坎女皆相類,壬子丙西異境殊。
    歷動因緣隨世在,陰功及物最玄珠。

    434 《緣識》 宋·宋太宗

    清虛閑靜得,奉道見真諦。
    契合皆堪用,因緣事好依。
    精誠求諦信,須有是兼非。
    豁達幽深遠,奧妙玉玄機。

    435 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    九重天上帝仙居,愚昧求真道理疏。
    混沌初分長日月,精魂聚散記丹書。
    離男坎女皆相類,壬子丙丁異境殊。
    歷劫因緣隨世在,陰功及物最玄殊。

    436 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    混純初分后,陰陽辨濁清。
    三才皆備位,萬物有長生。
    罔象精通感,淳和道可明。
    但求方寸是,剖判應非輕。

    437 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    清虛閑靜得,奉道見真歸。
    契合皆堪用,因緣事好依。
    精誠求諦信,須有是兼非。
    豁達幽深遠,奧妙入玄機。

    438 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    精心求一善,一善許相宗。
    利物無窮盡,分明理道通。
    正邪名恍惚,曉悟見真空。
    象外行持法,玄言顯圣功。

    439 《海上自之罘至成山覽秦皇漢武遺跡》 宋·宋無

    霧氣沈坤極,濤聲撼北溟。
    云霞五色水,丹碧萬重屏。
    脈絡華夷秀,并吞宇宙青。
    石梁橫地戶,洞構壓同霆。

    440 《寄眠云處士》 宋·宋無

    聞說華陽洞,人間第八天。
    茅君旌屢降,弘景駕常延。
    地吐黃金氣,潭流碧玉泉。
    神丹光夜發,朱草葉春妍。

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