關于求子敬的詩詞(80首)
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《二十世紀太平洋歌》 清·梁啟超
亞洲大陸有一士,自名任公其姓梁。
盡瘁國事不得志,斷發胡服走扶桑。
扶桑之居讀書尚友既一載,耳目神氣頗發皇。
少年懸弧四方志,未敢久戀蓬萊鄉。
65
《二鬼》 明·劉基
憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨
66
《安人趙氏哀詞》 宋·程公許
商飚之蕭瑟兮,百草莽其披離。
何深之敷蕙兮,藹芳華其不虧。
物有生而專媺兮,豈伊人而不然。
見浚房其窈窕兮,非從夫將孰稱賢。
67
《東禪百韻》 宋·劉宰
群居厭囂煩,兀坐悵離索。
動靜兩何心,求端徯先覺。
張氏好兄弟,同游得先諾。
重以臨邛客,雍客出蓮幕。
69
《重修圣濟院》 宋·陳有聲
蒙泉距宜春,相去百余里。
有僧來問余,借問何姓氏。
乃余昔所敬,見之蹙然喜。
敘余語未既,省記到山始。
70
《經進百韻詩》 宋·岳珂
永佑當臨御,重熙極泰亨。
物窮隍土復,地大蘗牙萌。
蕞爾瀛懦圖,違吾海上盟。
烽煙昏九土,氛霧塞三精。
71
《東都遇春》 唐·韓愈
少年氣真狂,有意與春競。
行逢二三月,九州花相映。
川原曉服鮮,桃李晨妝靚。
荒乘不知疲,醉死豈辭病。
72
《竹》 宋·陳元晉
吾敬五子猷,傲俗獨愛竹。
行止必與俱,情義均骨肉。
云龍求友心,上下亦相逐。
彼哉絕彝倫,乃戒又下宿。
73
《游金焦二山》 宋·程卓
所子長江天際來,中流有山何壯哉。
深恨盤礴千萬丈,寸土不受雙崔嵬。
金山屹據上流險,四面佛屋相環回。
來帆去槳別艫舳,住僧過客煩追陪。
74
《三清閣》 宋·吳愈
廬山之勝,秀出斗旁。
參于衡岳,鎮東南方。
民人所瞻,神天攸宅。
赍夢之祥,乃興自昔。
75
《寄陳魯山正字》 宋·陸游
平生交游中,陳子我所敬。
初猶似豪舉,晚乃抱淵靜。
獨觀心地初,皎若虛室鏡。
人知自渠事,道行君有命。
76
《高龍學挽詩》 宋·魏了翁
蜀自開禧后,西垂畏廩秋。
更經兩單閼,盡棄五邊州。
新沔依同谷,中梁恃武休。
匆匆移米領,往往阻金牛。
77
《張灃州挽詩》 宋·項安世
持橐中朝貴,餐氈異域留。
人皆敬先德,我已識君侯。
氣節傅三世,才猷著兩州。
承家五男子,身后更何求。
79
《石鼓歌》 明·李東陽
昔聞石鼓在太學,鼓形穹窿石犖嶨。
髫年釋褐隨班行,未識研覃與揚搉。
始官翰林歲分獻,晚以代祀觀尤數。
我思古人不可見,健筆雄詞兩超卓。
80
《達理歌》 宋·釋印肅
普庵識心達理,不是胡言亂語。
教化三千大千,個個透泥入水。
應無所住生心,更不祭神拜鬼。
時中凈念法身,何假燒錢化紙。
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