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  • 關于求佛的詩詞(327首)

    41 《賢首燈侍者求無盡》 宋·釋紹曇

    燦發心燈耿夜臺,一花開了一花開。
    普光明殿重重見,端的傳從七佛來。

    42 《日本國光禪人旋鄉求語》 宋·釋紹曇

    大唐國,日本國,臨風放出遼天鶻。
    不隔重溟見得親,依然卻被重溟隔。

    43 《何叔宜求頌》 宋·釋印肅

    十力功高誰履踐,叔宜重叩普庵門。
    玄玄眾妙靈知有,自肯唯心聞不聞。
    時信金剛通佛慧,情忘想盡合乾坤。
    夜月曉風消息滿,希夷獨步道常存。

    44 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    云橫其肩,雪覆其顛。
    空空養慧,兀兀忘緣。
    月射珊瑚兮海發光而不夜,松生琥珀兮根擁膏而有年。
    性惟平等,道法自然。

    45 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    口闊鼻隆,神靜心空。
    雪蘆岸稜遠,水天秋色同。
    夜寒北斗垂金柄,月落西山藏玉弓。
    真機宛轉,幻住圓融。
    古佛自然界交露柱,翻手覆手看變通。

    46 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    山覆雪兮一顛白,水深秋兮兩眼青。
    卦爻初作象,皮骨自成形。
    混沌已前之樸,陰陽未判之靈。
    道傳不出世佛,義備勿開題經。
    應兮云月,用也雷霆。
    有守而涵海鎮岳,無羈而斷梗流萍。

    47 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    雪浸發根,秋生眼棱。
    肯月泉頭客,清風樓上僧。
    潮翻麈尾兮蹴踏龍象,風旋羊角兮變化鯤鵬。
    主盟佛事,最得人憎。

    48 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    坐曲木床,握烏藤杖。
    鑄佛祖之楷模,活叢林之氣像。
    你莫來虎口撩須,誰更敢蛇頭揩癢。

    49 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    形儀淡如,胸腹空虛。
    懶不學佛,鈍不知書,靜應諸緣而無外,默容萬像而有余。
    齊物而夢蝶,樂性而觀魚。
    渠正是我兮我不是渠。

    50 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    身兮芭蕉,口兮葛藤。
    雪乞人天飯,光傳佛祖燈。
    機活作春像,念冷摩風棱。
    金針玉線兮,誰我繩繩。

    51 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    清白而游,江湖風月之秋;變態而神,云煙草木之春。
    體之而真,用之而淳。
    非佛非祖而能佛能祖,非天非人而能天能人。

    52 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    貌古而孤,氣清而癯。
    秋生林壑,月在江湖。
    見道之體盈而虛,隨世之用有而無。
    佛佛祖祖,只個規模。

    53 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    寒雪覆顛,閑云擁肩。
    動隨爾后,靜住其前。
    百草頭邊老僧句,千華臺上古佛禪。
    法法出礙,心心密傳。
    百戰之瘡兮風雨瘢癢,九野之耕兮泥水領穿。

    54 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    神定氣平,心空智明。
    其機靜而自應,其用虛而不盈。
    寒潭月落,霽夜河橫。
    紹了亡祖位,借功成佛名。
    建立因緣皆爾爾,剎塵世界與眾生。

    55 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    虛空之身兮遍十方,古佛之心兮逾三光。
    得之而藏,兀然如秋兮百念自涼;用之而芳,粲然如春兮萬像成章。
    德形外徼,道在中央。

    56 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    剎剎塵塵,隨應現身。
    百川之月,百華之春。
    阿你隨宜手眼快,更誰敢議骨頭貧。
    道交德鄰,主主賓賓。

    57 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    默默而坐,佛祖勘破。
    水冷魚潛,天空鳥過。
    半夜失卻牛,平明拾得火。
    乍卷乍舒兮,無可不可。

    58 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    靜而無像,動而無功。
    湛兮秋下水,應也樹頭風。
    到處隨緣成佛事,超情只個是神通。

    59 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    何須魁斗之名高,不在山川之氣豪。
    有口掛壁,亡牛奏刀。
    縱橫佛用,分付兒曹。

    60 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    蒲寒柳衰,融懶顧癡。
    坐穩實逾劫,心空佛是誰。
    明而了妙,微而入離。
    天清河漢闊,零冷斗杓垂。
    借伴而來應供,分身在處成規。
    百草頭邊春浩蕩,黃鶯之語對華枝。

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