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  • 關于求佛的詩詞(327首)

    261 《呈歐陽伯威》 宋·趙蕃

    傳得新詩字字驚,佛廊驟識病身輕。
    李邕昔已求工部,文舉今宜薦禰衡。
    只道迷邦尚藍縷,試令吐氣即崢嶸。
    一官不作來南限,取友得交齊魯生。

    262 《三月十八日》 宋·趙蕃

    巴陵一月雨不休,豈惟人病天亦愁。
    蠶饑麥腐谷種壞,農夫田婦呼天求。
    巴邑有客方倦游,杭湖欲歸思具舟。
    冥冥政爾羨歸雁,拍拍安得從輕鷗。

    263 《移官巴陵行有日矣書呈唐德輿程士和梁和仲于》 宋·趙蕃

    驟雨落還收,余寒去卻留。
    飄零梅樹底,仿佛杏梢頭。
    酒有連朝病,詩從一笑求。
    平生湖海興,又復具扁舟。

    264 《訪湯粹》 宋·汪莘

    文者道之器,詩者文之精。
    世儒失本原,謂以一枝鳴。
    仆昔頗好學,不與時俗并。
    始求為已事,中胡濟物情。

    265 《贈已訥二老軒》 宋·鄭清之

    吾聞墨者徒,設教本兼愛。
    釋伽弘其源,方識宇宙大,河沙與寶塔,平待了無礙。
    夫何佛法衰,涉晉唐五代。

    266 《歸憩仁王寺》 宋·周文璞

    重到招提未覺遲,缽單初副袷衣時。
    僧房齋院門門閉,梅子枇杷樹樹垂。
    蟻蔭經幢求托化,龍纏佛座學慈悲。
    長年無事閑來此,坐對空山諷小詩。

    267 《蘇文忠蘿漢偈帖贊》 宋·岳珂

    佛法離住相,色相本非實。
    云何阿羅漢,可以色相求。
    居士宰官身,只園夙親近。
    會發宏原深,現此廣長舌。

    268 《梅口遣興》 宋·蘇泂

    屏跡甘衡陋,馳書捷置郵。
    擊匏成潦倒,行李當嬉游。
    偶往無前約,明知不自由。
    米鹽嗔婦問,書劍惜兒留。

    269 《送金華趙宰二首》 宋·王柏

    六龍潛處起宗英,來作金華有腳春。
    人被撫摩稱是佛,事歸聽斷果如神。
    忍看鳧舄雙飛去,趁得葭灰一點新。
    近世柏臺冠豸者,多求作邑有聲人。

    270 《次韻憫雨》 宋·衛宗武

    百谷仰雨而蕃滋,乃穎乃苞乃成實。
    鍤云方喜高下齊,大田俄報東南坼。
    民窮至此噫亦甚,無年餓死其無日。
    佛靈猶示致涓流,人力焉能施寸尺。

    271 《閱道書》 宋·衛宗武

    穆穆皇皇九五居,舍儒為政豈良圖。
    不思濟世思超世,佞佛求仟總是愚。

    272 《送兒沆赴昌國學錄》 宋·陳著

    來汝沆,吾語汝。
    蓬萊鄉,仙者寓,汝行豈為求仙故。
    寶陀山,

    273 《題葉石軒學僧寮》 宋·胡仲弓

    靜坐求心印,傳經續祖燈。
    因吟呈佛句,方悟在家僧。
    蕓葉熏檐蔔,枝辭剪葛藤。
    自從罵師后,無放可參承。

    274 《答楊冰崖寄韻問注西銘》 宋·何夢桂

    勘破西銘識本真,添來注腳又重新。
    父天母地元同體,物與民胞總是春。
    放蕩異端黃老佛,紛爭戰國楚齊秦。
    要知俯仰皆無愧,請向圣賢求事親。

    275 《出郭》 宋·華岳

    十客聯鑣出北門,馬蹄剜盡碧苔痕。
    從教管史占星聚,且聽杯八和月吞。
    我欲求仙問離坎,君當隨佛整乾坤。
    樽前慷概休辭醉,明日有懷誰共論。

    276 《滿庭芳 贈醴泉縣任公》 元·馬鈺

    任公決裂,也待風流。
    專心道上搜求。
    子細研窮,何者名為真修。
    認正即心是佛,除心外、匪是良由。

    277 《滿庭芳 贈陳公王先生》 元·馬鈺

    逍遙自在,云水遨游。
    身如不系孤舟。
    坦蕩無拘無管,無喜無憂。
    時時恣情歌舞,任傍人、笑***。

    278 《湖居感傷》 宋·釋智圓

    迷真渺無始,飄業產錢唐。
    外族宗南郡,門風祖偃王。
    微緣先劫種,宿習妙齡彰。
    父母憐多病,親實怪異常。

    279 《講堂書事》 宋·釋智圓

    早玩臺衡宗,佛理既研精。
    晚讀周孔書,人倫由著明。
    達本與節躬,志在求同聲。
    擊蒙雖云勞,來學苦無成。
    楊雄玄尚白,仲尼道不行。
    青山夢中歸,華發年來生。
    唯當照真空,萬事從營營。

    280 《誡后學》 宋·釋智圓

    對食須思稼穡勞,為僧安用事雄豪,剃頭本意求成佛,不為齊筵坐位高。

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