關于求人的詩詞(649首)
601
《妙禪人出丐求頌》 宋·釋正覺
動壺浩浩洗魔緣,妙處真觀自見前。
的的未萌明賓際,靈靈無得入深禪。
風摶海運鯤將蛻,月皎沙寒鷺不眠。
觸事投諧能轉變,何妨大浪駕空船。
602
《清上人持缽求頌》 宋·釋正覺
苕霅溪頭柳眼青,食時持缽眾香城。
諸鄰定怪顛毛白,久客自憐心境清。
重念雪寒親麈語,無忘水暖走鷗盟。
飽叢林漢深相悉,筍蕨春山次第生。
603
《森禪人持缽求頌》 宋·釋正覺
森羅萬象本同根,個事虛通有化門。
歷歷當機元不爽,頭頭大用了無痕。
妙明田地傳家祖,參飽叢林委子孫。
緣就歸來墻面坐,秋空連水月黃昏。
604
《五祖將禪人求頌》 宋·釋正覺
東風吹斷濡華雨,淮上秀峰青可數。
束屨欲尋南北山,卷衣又別東西祖。
淵魚蒲鳥鬧一家,汀筍溪蔬甘兩箸。
處處相逢記得麼,夜寒月在珊瑚樹。
605
《一禪人出丐求頌》 宋·釋正覺
一霎山前春雨乾,叢林氣韻洗衰寒。
水明玉兔隨征棹,線重金鱗上釣竿。
午缽莫嫌分飯甑,千僧無念集蒲團。
化機妙應頭頭準,手眼通身不著謾。
606
《應禪人開田求頌》 宋·釋正覺
飄飄捉杖出煙蘿,行丐身心遽許多。
針鼻細中投玉線,機頭密處度金梭。
應緣片片云成雨,分照團團月在波。
底意周旋便回首,舊巢寒臥雪林柯。
607
《云上人持缽求頌》 宋·釋正覺
雪林風雪暮纖纖,滴瀝寒聲曉斷檐。
一點丐心盟杖屨,十分化事入鎚鉗。
霽光如拭月無礙,華錦落機春不嫌。
百億分身遍塵剎,見聞蕭灑孰相黏。
608
《宗禪人出丐求頌》 宋·釋正覺
萬指生涯一缽歸,叢林宗尚默無機。
道耕自信我寒槁,妙用相煩君發揮。
薜荔藩籬秋蔓衍,女蘿窗戶月依衡。
時時處處通消息,物象都盧入范圍。
610
《懷上人出丐求頌》 宋·釋正覺
胡床擁毳怯春寒,懷丐人行野雪乾。
風信入華披錦段,月魂墮水濯金盤。
凈名取飯亡我力,慈氏開門只一彈。
妙得其中佛受用,頭頭成見不相瞞。
611
《暉禪人丐鹽求頌》 宋·釋正覺
廬山淡薄已多時,誰與叢林洗敗姿。
為愛海冰資菜味,不嫌春雨破華枝。
仙陀婆事行行辨,舜若多身處處宜。
快意截流船到岸,江頭風順看檣旗。
612
《仙上人出丐求頌》 宋·釋正覺
綴缽持來勇入廛,家家行結勝因緣。
三千界重慈悲佛,五百生稱忍辱仙。
芳濯叢林春冉冉,明隨流水月娟娟。
飽參事與千僧供,洗足蒲團枯木禪。
613
《顯禪人求頌》 宋·釋正覺
顯處機須隱,忙時智自閒。
泥牛初出海,玉馬復臨關。
寒水澄涵月,流云靜倚山。
回途分化柄,不作舊家慳。
614
《心禪人出丐求頌》 宋·釋正覺
將看秋早瘦風林,禾卷黃云副丐心。
妙印手中那外物,虛空胸次不容針。
誰家落甑炊香雪,后夜歸船棹軟金。
洗足蒲團松石上,繞籬山水有清音。
615
《純白禪人求頌》 宋·釋正覺
明月蘆華未得如,清光自照本來虛。
十方坐斷須拈帽,一色功圓要放鋤。
轉背石人歸位后,抬頭玉馬過關初。
塵塵剎剎見身相,方信曹山井覷驢。
616
《淵禪人出丐求頌》 宋·釋正覺
淵源徹底碧涵秋,誰道寒光凝不流。
轉盼蘆華與明月,更無一物礙船頭。
去來得妙,縱橫自由。
巨鰲犯餌快須掣,便是仙山墜也休。
617
《廓禪人干田求頌》 宋·釋正覺
廓虛田地絕蓁荊,望斷玉堂冰鑒平。
素色依稀云擁耒,練光片段月分耕。
意為衲子延筇履,力丐檀那助飯羹。
將見金牛笑相喚,叢林氣像不多爭。
618
《時禪人出丐求頌》 宋·釋正覺
老能碓下米無舂,一出相煩作變通。
陣陣香風看稻熟,番番時雨見年豐。
手攜拍板傳大士,杖掛剪刀梁志公。
妙應群機真絕待,秋清河淡月行空。
619
《湛禪人開田求頌》 宋·釋正覺
衲僧茲欲起家門,老牯鞭催泥水渾。
混處蹈翻明月影,轉時耕斷白云根。
力田辛苦遵吾祖,炊飯馨香飽子孫。
底事既歸蒲坐穩,湛圓心鑒夙忘痕。
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