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  • 關于求亡的詩詞(272首)

    41 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    體之湛存,潮縮海門。
    用之亡痕,春入華根。
    光明射珊瑚之魂,波瀾派崑崙之源。
    影動非幡,聲揚度垣。

    42 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    神定氣平,心空智明。
    其機靜而自應,其用虛而不盈。
    寒潭月落,霽夜河橫。
    紹了亡祖位,借功成佛名。
    建立因緣皆爾爾,剎塵世界與眾生。

    43 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    剎剎塵塵,隨應現身。
    百川之月,百華之春。
    阿你隨宜手眼快,更誰敢議骨頭貧。
    道交德鄰,主主賓賓。

    44 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    木老春何晚,山寒秋最先。
    淵默有佳處,湛存天地前。
    靜亡所住,動解隨緣。
    黃蘆淮上東西岸,明月渡頭南北船。

    45 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    深深沉沉,心不見心。
    理亡出沒,妙超古今。
    錦機絲度密無縫,玉澗玉流寒有音。
    友約寒山拾得子,拍手一笑舒胸襟。

    46 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    漆點兩眼,雪絲半頭。
    嗒然亡耦,轉處還幽。
    一等高閑兮余云斂霽,十方清白兮片月摩秋。

    47 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    須發垂白,面皮淡黃。
    茶醒睡眼,飯塞饑腸。
    情田閑自廓,心地凈而光。
    云斂山川雨,月明河漢霜。
    門門得用亡機械,個事十成誰覆藏。

    48 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    何須魁斗之名高,不在山川之氣豪。
    有口掛壁,亡牛奏刀。
    縱橫佛用,分付兒曹。

    49 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    靜之不昏,湛而若存。
    動之不渾,用而亡痕。
    入見離微之根,出游幻化之門。
    赤水之求故罔象而珠得,庖丁之伎乃亡牛而刃奔。
    百川碧漲,三月紅繁。
    海不失於潮信,華自得於春恩。

    50 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    據胡床,握麈柄。
    句中起倒,機頭偏正。
    真得出思議,妙應亡眺聽。
    徹二儀萬象根源,識諸佛歷代性命。
    曲直逆順兮任縱任橫,長短方圓兮何少何剩。

    51 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    地水火風,因緣會同。
    見聞知覺,門戶疏通。
    隨宜而得用,及盡而亡功。
    明白機輪還自轉,相逢誰識大家翁。

    52 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    發衰雪白,眼寒秋碧。
    壁立千尋,功消一色。
    體得有家風,心傳亡轍跡。
    少林祖師兮豈會唐言,黃梅行者兮不識橫畫。

    53 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    瘦骨巖巖,殘毳毿毿。
    坐寒云巘,心空月潭。
    虛應亡機而若谷,深禪有口而如鉗。
    槃珠勿遺其色,囊錐不露其尖。
    皇道大平沒棱角,自然雨五而風三。

    54 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    心心絕緣,了了亡年。
    吞佛空三世,披經等大千。
    妙觀智出礙,韶晝春無邊。
    齊物竹床蝴蝶夢,雙飛栩栩華風顛。

    55 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    清凈本然,如合因緣。
    涅不緇而磨不磷,仰彌高而鉆彌堅。
    隨之無后,迎之無前,空空空處亡中邊。
    而今信手拈來用,頭尾相應正復偏。

    56 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    性成而不立玄微,智詣而難分是非。
    天空云澹濘,夜冷月依稀。
    蝴蝶夢魂兮春晝飛而齊物,白鷗盟事兮夕陽臥而亡機。

    57 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    默默亡言,靈靈見根。
    鼓撾涂毒,香燒返魂。
    物物無心影受鏡,塵塵出礙聲逾垣。

    58 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    湛乎性源,游乎度門。
    動靜出礙,方圓不痕。
    寒木得春晚,雪窗亡夜昏。
    通塞也虛離實坎,變化也連乾斷坤。
    六和合而無功兮脫略三千之界,萬差別而有據兮齊承一點之恩。

    59 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    山光寒點雪,水色冷磨秋。
    肝膽古鑒凈,身世浮萍流。
    罔象而珠得,亡牛而刃游。
    瑞鳳入網兮連鰲上鉤,個般手段兮老不傳休。

    60 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    亡牛刃游,罔象珠得。
    沙漠漠而鷗寒,天蒼蒼而雁沒。

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