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  • 關于水云程的詩詞(392首)

    81 《同程季予游李雷鋒和張仁溥》 宋·吳泳

    頑云不雨風稱雄,掃花晚坐蓬萊宮。
    幅巾野服才相逢,華茵解下金線狨。
    人道青田雙鶴、平輿二龍,笑揖群彥時一中。
    百寮之山直叢叢,回廊窈窕庭陰濃。

    82 《送程正翁解官歸徽州》 宋·廖行之

    夫君貌瘠中甚腴,萬卷抑塞蟠胸書。
    文章有神貴有骨,小住金馬論石渠。
    青云可上不自喜,卻下枳棘如棲梧。
    勾稽五載信留滯,澹泊一意忘奔趨。

    83 《次韻程弟》 宋·方岳

    魚鳥相忘不世情,浮生於我一絲輕。
    夜涼月色光如水,莫遣微云滓太清。

    84 《歸舟》 宋·衛宗武

    回艇臨塘路,撁夫欣路平。
    歸鴻千里近,過鳥一身輕。
    溪派分頭去,山光戀眼明。
    松江水云際,屈指不多程。

    85 《示程介夫》 宋·馬廷鸞

    羊腸路險百千轉,云夢胸吞八九寬。
    豆飯芋羹才足欲,水邊林下即心安。

    86 《酴*香》 元·王哲

    自在隨緣,信腳而無思沒算。
    召清飚,邀皓月,同為侶伴。
    步長路,成歡樂,唇歌舌彈。
    忽經過洞府嘉山,堪一玩。

    87 《代仍六弟吊程貢元》 宋·許月卿

    少從諸父與君游,到眼銘章淚莫收。
    水闊騎鯨霜葉落,波寒躍鯉雪蘋秋。
    當時折桂浮云夢,今日叢萱暮靄愁。
    惆悵人洪暗煙月,淡凝碑字濕松楸。

    88 《題程亞卿所藏劉進畫魚》 明·李東陽

    劉生亦是丹青豪,近來作畫無此曹。
    平明退直呼濁醪,半酣脫卻宮錦袍。
    戲將禿筆作鱗介,已覺四壁生風濤。
    風濤洶涌向何處,岸閣江空起煙霧。

    89 《雞鳴接待》 宋·釋師范

    水云遇夜須投宿,飯飽何妨又進程。
    山主豈徒開接待,養雞意在五更鳴。

    90 《追送奎上人還鄞》 宋·釋文珦

    隨緣游上國,興盡即言行。
    今日不辭我,他宵還夢兄。
    出山云滿橐,歸路水兼程。
    無奈汀洲畔,春風草又生。

    91 《題烏程簿廳浮玉亭七首》 宋·袁說友

    浮屠高直一溪云,水面渾如鏡面分。
    此景正緣高士得,不然何以獨輸君。

    92 《長亭送別》 元·王實甫

    (夫人、長老上云)今日送張生赴京,十里長亭,安排下筵席;我和長老先行,不見張生、小姐來到。
    (旦、末 、紅同上)(旦云)今日送張生上朝取應,早是離人傷感,況值那暮秋天氣,好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒,南北東西萬里程。
    ”[正宮][端正好]碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。
    曉來誰染霜林醉?總是離人淚。

    婦女禮教愛情

    93 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

    秋天寫景詠物菊花

    94 《前出塞九首》 唐·杜甫

    戚戚去故里,悠悠赴交河。
    公家有程期,亡命嬰禍羅。
    君已富土境,開邊一何多。
    棄絕父母恩,吞聲行負戈。

    諷刺邊塞戰爭組詩

    95 《戚氏·晚秋天》 宋·柳永

    晚秋天,一霎微雨灑庭軒。
    檻菊蕭疏,井梧零亂,惹殘煙。
    凄然,望江關,飛云黯淡夕陽間。
    當時宋玉悲感,向此臨水與登山。

    秋天寫景

    96 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    97 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    98 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    99 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    100 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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