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  • 關于氣象日的詩詞(533首)

    221 《記十五日夜星犯月》 宋·李曾伯

    兩月之間星入斗,疇昔之夜星入月。
    入斗前史驗虜走,入月韓詩應虜滅。
    昭然垂象不輕示,適驗天心厭胡羯。
    此胡蠶食諸戎盡,云擾中原野流血。

    222 《和張石山古風約郊行》 宋·衛宗武

    乾坤空闊幾由旬,仁氣{映日換土}圠熏為春。
    郊原萬象列綺繡,華哉規令方施行。
    舊年與花嘗有約,肯倦攜筇并躡屩。
    近來時事與花違,一任自開還自落。

    223 《誚胡同巡》 宋·華岳

    岳昔游時卿,兄嘗過敝廬。
    捫心論事業,耐久良非虛。
    岳今隸城旦,氣象誠慘舒。
    {上髟下亢}黥塞糞壤,敢辱長者車。

    224 《和程丞游清水巖黃龍山韻·清水巖》 宋·王炎

    嵐光野色共扶輿,見說壺天氣象殊。
    疊巘吞云圭角露,寒泉觸石篆文紆。
    荒涼佛屋存遺像,窈窕仙巖有別區。
    何日青鞋親扣歷,細評佳致染權腴。

    225 《林臨生日》 宋·王炎

    玉融秀參天,人物時炳靈。
    小春氣候佳,產此千人英。
    酌酒為君壽,不惟祝年齡。
    君家屋渠渠,鶴發居中庭。

    226 《水龍吟 喜雨用鄭彥章韻》 元·許有壬

    四鄰禾稼如云,方驚數日甘霖好。
    吾皇有德,老天能事,非因人禱。
    一夜風雷,玄云撩亂,銀河傾倒。
    問田間消息,年年氣象,更催得、秋成早。

    227 《水龍吟 喜雨用鄭彥章韻》 元·許有壬

    四鄰禾稼如云,方驚數日甘霖好。
    吾皇有德,老天能事,非因人禱。
    一夜風雷,玄云撩亂,銀河傾倒。
    問田間消息,年年氣象,更催得、秋成早。

    228 《病起二首》 宋·釋智圓

    衡門牢落雨苔斑,病起深秋氣象閑。
    照水未能嗟白發,倚欄重得見青山。
    風高砌木蟬猶噪,社近茆堂燕已還。
    孤坐孤吟又終日,有誰來此問衰顏。

    229 《還過渚宮》 宋·項安世

    一興一廢古今同,熊繹當年起霸功。
    沿漢泝江開國步,牧皋規偃建王宮。
    重來舊日嬉游處,猶覺如今氣象雄。
    想見得臣并斗谷,治兵謀國震山東。

    230 《雪晴》 宋·張嵲

    鳥烏聲樂作初晴,日到寒窗氣象新。
    天接瓊瑤三萬頃,樹明組練五千人。
    已從炎海生陰戾,更與神皋洗戰塵。
    曾侍紫宸知帝力,隆興借與萬家春。

    231 《游州南同文潛作》 宋·孔武仲

    峨峨宮殿列仙居,深水方圓氣象殊。
    萬里舟船會京洛,幾人詩酒到蓬壺。
    日斜清弄來幽谷,風定薦紅滿綠蕪。
    語罷恍然真夢幻,不應天邑有江湖。

    232 《懷浙中兄弟》 宋·晁公溯

    昔游楚澤窺衡湘,飄然欲返川無梁。
    途窮問津西入蜀,十年一過如風狂。
    欲知滯留視草木,來時尺許今人長。
    石龜尚有懷海心,茍非達者寧無情。

    233 《侯書記二子席上乞詩遂贈》 宋·李復

    植蒿不為棟,豢豚不成虎。
    本非英特姿,雖長何足數。
    男兒生墮地,便要立門戶。
    謝鳳炳有毛,羊豹兆于乳。

    234 《和王弱翁七首》 宋·彭龜年

    地熟桑麻易,村深氣象醇。
    此行真不惡,今日似陽春。

    235 《廬江道中二首》 宋·王阮

    處處云山異,時時氣象同。
    官程嚴有限,王事冗無窮。
    晚色烘西日,霜威釀北風,人生真夢幻,底用苦匆匆。

    236 《贈向揚州》 宋·王洋

    耐官丞相千載人,傳家愛國不愛身。
    兒孫當使風流在,已許絕代夸殊倫。
    其間淮上禮節帥,氣象直出追芳塵。
    未論十世數眷屬,況是云幕椒房親。

    237 《憲使范右司具饌屬屬官為主人又屬衡陽張宰助》 宋·曾豐

    湘水前縈帶,蒸江后引裾。
    中容齊塔阜,上建讀書廬。
    氣象河汾上,規模景佑余。
    帝王無異學,孔孟有遺書。

    238 《次施彥執韻》 宋·張九成

    新詩宛見故人面,思入江山氣象雄。
    幾歲不堪青草瘴,今朝還喜鯉魚風。
    高秋木落雁為伴,久雨江深吾谷東。
    他日樽前如把臂,莫驚我已白頭翁。

    239 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    240 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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