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  • 關于氣民的詩詞(1008首)

    661 《次韻袁憲雪二首》 宋·陳造

    天憐梅蕊怯摧殘,善后何妨小作慳。
    一雪應期真望外,三詩說喜想顏間。
    瑤花已兆食四鬴,沉炷為通天九關。
    卷帳盍酬民氣樂,蘇臺持酒挹湖山。

    662 《喜雪篇》 宋·陳造

    玄冥職寒事,庀職今幾時。
    窮秋試雪似早計,冬令欲盡噤莫施。
    風聲不怒日車近,客裘未綿河未漸。
    吳門十萬家,心口同一疑。

    663 《陳伯固使君禱雨得雪為作》 宋·陳造

    妖魃肆虐挻馀災,麥田未麥空黃埃。
    饑民忍饑守鄉土,倚公力挽和氣回。
    梵筵告旱初拜手,補陀仙人已回首。
    楊枝一麾神受職,雪龍占先效奔走。

    664 《禱雨鳳凰山二首》 宋·陳造

    人心神理未交孚,敢愛微軀走道涂。
    云氣滿山空夢永,秧畦夾澗就焦枯。
    罷羸眼看號庚癸,感格吾猶愧鼓桴。
    老去憂民心易折,龍公高臥得知無。

    665 《榆進望磕山》 宋·陳造

    長涂并江沙,我行頗寂寥。
    登高望西南,群山如涌潮。
    崩騰勢相排,又如群馬驕。
    磕山乃孤峙,坐受群山朝。

    666 《散解廟行》 宋·陳造

    巨靈揮斧山為拆,谽谺飛出寒溪碧。
    南酉北枧皆戶家,種秧插供衣食。
    此水不枯歲不饑,此溪不涸龍是司。
    森木古屋龍所宅,人家望歲如取攜。

    667 《送羊侯因簡崔帥》 宋·陳造

    殿廬護嚴外蕃宣,崔侯文武能兼全。
    石城之政列城先,迄今遺愛春與妍。
    爾來淮上提帥權,淮民歌舞且晏眠。
    術業可但朝路傳,異域南首爭駢肩。

    668 《雪再次韻》 宋·陳造

    卑官望雪心,有賦繼夢渴。
    旱氣方兆朕,造物工式遏。
    山城窮陋地,民愉牟麥活。
    即今稼事寶,趙璧還秦奪。

    669 《急筆次梁教韻》 宋·陳造

    旱氣如燬民其咨,漂然一雨喜可知。
    醮席龍壇揭精意,青章祝號免愧辭。
    馨香了知罔時怨,耕耦亟用發爾私。
    四鬴足食可倚俟,三年馀蓄夫何疑。

    670 《贈妙勝主人》 宋·陳造

    輿臺卻略車不前,寒風皴肌冰在袖。
    還家大勝去家時,景物頓回春氣候。
    宿云壞裂無幾留,滿放羲輪碾晴晝。
    臥石犖確猶潤濕,短籬檀欒挺疎瘦。

    671 《次韻不擾堂》 宋·陳造

    取民狼走羊,勝之楚克庸。
    孰知召初,已賦大小東。
    賢侯守此道,力若拔山雄。
    深堂玩閴寂,翠影環蒙籠。

    672 《八月初七日終夜大雷震雨如傾注風敗吾藩籬拔》 宋·韓淲

    晴明天氣佳,草木浮光煇。
    珍禽各翔語,群花競芳菲。
    人情春和時,怡游類忘歸。
    常陽一以亢,旱甚翻噓欷。

    673 《八聲甘州·又一番》 宋·吳泳

    又一番、滬水出牂牁。
    江聲洶鳴鼉。
    正南人爭望,轉移虎節,彈壓鯨波。
    未見元戎羽葆,民氣已沖和。

    674 《壽安宣相》 宋·吳泳

    磊落堪輿氣,崢嶸社稷身。
    地傾曾鎮靜,天造要經綸。
    倉首懷公輔,中原仗老臣。
    綸揚申命寵,渥照午橋新。

    675 《壽范潔齋二首》 宋·吳泳

    玉山一何高,堂與青云齊。
    上連寶臺峻,下瞰金璧低。
    中有地老仙,駕鶴俱不歸。
    苔封箕山碣,霧濕太史題。

    676 《壽胡興元三首》 宋·吳泳

    皂蓋開藩日,黃河洗甲時。
    柳陰承羽葆,花氣撲旌麾。
    兵悍須柔止,民碞莫勝之。
    麥頭如得雪,來歲可休師。

    677 《送新蓬州程倅》 宋·吳泳

    美人其猶龍,渴飲金泉水。
    水鋏又飛去,一息蓬池耳。
    是時天氣清,眾綠事盥洗。
    遐溘埃風,長袂躡螭尾。
    天階甫一尺,民社猶千里。
    還須手帝澤,為俗洗瘡痏。
    余力裁新詩,或可代封匭。

    678 《挽李郎中》 宋·吳泳

    少日聲名偉,中年學問腴。
    氣緣經事老,形為愛民癯。
    吭引朝陽鳳,魂驚古冢狐。
    遺忠攄不盡,英爽射匡廬。

    679 《壽梁漕》 宋·吳泳

    維日在婁春事殷,維桐始華天氣新。
    亂紅繞樹綠幄均,櫻筍又薦冰盤珍。
    知是燕胎協卜、牛宿會辰,繡衣立當霄漢春。
    驪駕飛茺天河津,帕中玉屑糧未陳。

    680 《乙未恭和御制聞喜宴詩》 宋·吳泳

    圣學希天善牖民,風霆鼓舞氣如神。
    轉回姚姒文章古,作起殷周禮樂新。
    有限科名非究竟,無窮經術要紛綸。
    事君自昔無他道,不有其身是致身。

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