關于民率的詩詞(113首)

凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授圣，三曰化及民。
殷有仁人曰箕子，實具茲道以立于世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當紂之時，大道悖亂，天威之動不能戒，圣人之言無所用。
進死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。

古文觀止碑文贊頌寫人

堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛民之深，憂民之切，而待天下以君子長者之道也。
有一善，從而賞之，又從而詠歌嗟嘆之，所以樂其始而勉其終。
有一不善，從而罰之，又從而哀矜懲創之，所以棄其舊而開其新。
故其吁俞之聲，歡忻慘戚，見于虞、夏、商、周之書。

古文觀止策論

軾每讀《詩》至《鴟梟》，讀《書》至《君奭》，常竊悲周公之不遇。
及觀《史》，見孔子厄于陳、蔡之間，而弦歌之聲不絕，顏淵、仲由之徒相與問答。
夫子曰： “‘匪兕匪虎，率彼曠野’，吾道非邪，吾何為于此？”顏淵曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。
雖然，不容何病？不容然后見君子。

古文觀止感恩書信

魏公子無忌者，魏昭王少子而魏安釐王異母弟也。
昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。
是時范睢亡魏相秦，以怨魏齊故，秦兵圍大梁，破魏華陽下軍，走芒卯。
魏王及公子患之。

初中文言文贊頌寫人傳記

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

日月星辰和四時。
驂駕駟馬從梁來。
郡國士馬羽林材。
總領天下誠難治。

前日采茶我不喜，率緣供覽官經理；
今日采茶我愛觀，吳民生計勤自然。
云棲取近跋山路，都非吏備清蹕處，無事回避出采茶，相將男婦實勞劬。

憶昨東京拜相時，武夫前導爭驅馳。
上奏天子一人命，下率百寮羅綱維。
泰階賜膳侑金幣，上食供進黃門賁。
夜來胡塵犯邊土，手握億萬兵擒虜。

天步方寧只，民區復晏然。
心非堯位樂，子授舜躬賢。
揖遜高千古，恬怡盛萬年。
乘云歸帝所，溥率淚成川。

花木新栽一徑長，小庵如款贊化房。
心清要省鈴齋訟，公退空凝燕寢香。
已約芳菲供幾案，不妨真率釂壺觴。
年豐頓覺民和樂，老子從渠兩鬢蒼。

于維慶歷，三年三月。
皇帝龍興，徐出闈闥。
晨坐太極，書開閶闔。
躬攬英賢，手鋤奸枿。

七閩山秀江逾碧，俗知禮義亡奸慝。
賊潮何事率淮民，擁眾南來稍蠶食。
椎埋卻冢荒徑里，醉飽呼天爛漁弋。
孽駒躡跡逞神怪，河海波騰云潑墨。

我昔未第日，鄉間逢歲饑。
兩率閭里人，相共行賑濟。
饑民僅得食，免困餓而斃。
及我登第后，被罪歸田里。

益為蕃捍西南隅，物眾地大稱名都。
擇守來頒茲土政，治人頗與他邦殊。
蹉跌一有戾條教，便宜皆得行黥誅。
群奸帖息不敢動，無復弄兵覬穿窬。

作室觀靈境，功成事若何。
琴書消日月，耕釣老煙蘿。
為羨云蹤遠，時將酒共過。
東巖開玉洞，西澗瀉銀河。

五行交相陵，海水不潤下。
處處壞進防，白浪大於馬。
顧予為其長，恐懼敢暫舍。
董眾完筑塞，跋履率曠野。
使人安於生，茲不羞民社。
調和陰與陽，自有任責者。

率土王民樂陶陶，犬戎亦民今婆娑。
適正人天依中和，日月不老朝山河。

四官江左皆才選，去愛存懷率在民。
使者今持丹鳳詔，使君新駕兩朱輪。
舊時再訪鐘陵草，和氣重舒澤國春。
解橐莫為遲久計，甘泉延閣待名臣。

鯉魚山頭日，日落山紫赤。
遙見兩君子，登岸問苦疾。
此地饒粟麥，乃以水蕩潏。
水留久不去，三年已不食。