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  • 關于民性的詩詞(219首)

    201 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    202 《洪鐘歌》 宋·釋印肅

    昭文昭文施一鐘,懸空隨叩警盲聾。
    圓音不斷周沙界,純體金剛空不空。
    雖含響,擊即通,十方諸佛應聲中。

    203 《題寶塔》 宋·釋印肅

    塔本無縫,真如不動。
    說此經處,涌出虛空。
    釋迦多寶,聽說如夢。
    東西無二,見見不同。

    204 《次韻袁伯長寄贈之作》 宋·舒岳祥

    維時十月閏。
    收獲已登場。
    朋舊喜我至,殷勤置壺觴。
    問我何方來,憂墨見清揚。

    205 《稻花桑花》 宋·舒岳祥

    稻花花中王,桑花花中后。
    余花畢嬪妃,以色媚左右。
    稻花吹早香。
    風露千萬畝。

    206 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    207 《和林丘二君會程坦之家二詩》 宋·蘇頌

    春晚寒不已,節候差季孟。
    木行怯初陽,水官恣馀橫。
    滂沱連月雨,愁嘆斯民病。
    已紊四時和,更傷群物性。

    208 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    209 《與蒙城知縣陳著作同賦吐綬鳥》 宋·蘇頌

    羽毛之美其類眾,雉曰吐綬世尤重。
    靈姿異稟來何方,有客攜持自咸雍。
    朱籠馴習繡墩調,珍貴不與常禽共。
    庭前愛玩不能已,欲買未有千金俸。

    210 《憫旱》 宋·王洋

    天心愛民非不勤,民心有恨天必聞。
    為嫌流不入城郭,指撝山澤收浮云。
    浮云未肯便承命,往來空中無定性。
    平時風伯讒口多,忍看云師自奔橫。
    愿得天公張綱羅,要令滅跡須嚴科。
    雷公傳聲澤靈死,嗚呼奈爾風伯何。

    211 《紹興庚申解官廬陵留別歐陽隱士》 宋·王洋

    梅雨翳江浦,我來初識君。
    俯仰寒暑移,幾親芝蘭群。
    芝蘭本何心,悠然蕩清芬。
    不妨識度高,解使靜躁分。

    212 《煮泉亭》 宋·王洋

    昔人來去本無情,民自貪賢為結亭。
    身在云間天繚繞,夢無塵事性疏靈。
    撐腸大欠五千卷,拄眼今看萬疊青。
    景物卻因閑處見,前賢詩已說丁寧。

    213 《孟軻》 宋·徐鈞

    戰國誰能識道真,故將性善覺生民。
    七篇切切言仁義,功利場中有此人。

    214 《送劉尚書再守贛之一年移帥豫章》 宋·曾豐

    贛農雖懶連歲豐,贛囚雖黠連歲空。
    農囚今昨性豈異,今守蓋與昨不同。
    鬼窺莫見活城手,酒澆不下憂民胸。
    十年五度看易守,萬口一詞獨歸公。

    215 《論語絕句一百首》 宋·張九成

    性習自然分遠近,智愚安得便無移。
    困而不學民斯下,愚者要當且力為。

    216 《高宗郊祀前廟朝享太廟三十首》 宋·真宗

    有碩其性,登于大房。
    肅展以享,庶幾迪賞。
    匪腯是告,我民其康。
    保艾爾后,垂休無疆。

    217 《真宗御制二首》 宋·真宗

    鴻源濬發,睿圖誕彰。
    高明錫義,累洽延祥。
    巍巍藝祖,溥率實生。
    煌煌文考,區宇大康。

    218 《淳化鄉飲酒三十三章》 隋代·佚名

    崇丘巍巍,動植其依。
    高大之性,各極樂宜。
    王道坦坦,皇獻熙熙。
    仁壽之域,孫民允躋。

    219 《淳化鄉飲酒三十三章》 隋代·佚名

    崇丘巍巍,動植其依。
    高大之性,各極樂宜。
    王道坦坦,皇獻熙熙。
    仁壽之域,孫民允躋。

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