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  • 關于毛衣的詩詞(531首)

    221 《沁園春》 宋·劉克莊

    剝啄誰歟,戶外一賓,布衣麻鞋。
    有舌端雄辨,機鋒破的,袖中行卷,錦繡成堆。
    閽啟上賓,儂觀諸老,個主人公喜挽推。
    怎奈向,今十分衰颯,非昔形骸。

    222 《轉調二郎神(五和)》 宋·劉克莊

    人言官冗,老病底、法當先省。
    況行則蹣跚,立時跛倚,幸免做他兩省侍立官號小兩省。
    客怕逢迎書慵答,得省處、而今姑省。
    笑落盡桃花,仆家夢得,重來郎省。

    223 《八聲甘州(賡葉編修俾壽之詞)》 宋·吳潛

    向鄞江、面熟是薰風,吹燕麥鳧葵。
    賴君王洪福,河清海晏,物阜人熙。
    想見搴帷使者,隨處采聲詩。
    羨高禽_弋,離貼天飛。

    224 《沁園春(問杜鵑)》 宋·陳人杰

    為問杜鵑,抵死催歸,汝胡不歸。
    似遼東白鶴,尚尋華表,海中玄鳥,猶記烏衣。
    吳蜀非遙,羽毛自好,合趁東風飛向西。
    何為者,卻身羈荒樹,血灑芳枝。

    225 《沁園春(庚子歲自壽)》 宋·陳人杰

    未省吾生,石室云林,金門玉堂。
    但呂公來說,風神清怪,甘公來說,壽祿高強。
    果若人言,自應年少,曳紫鳴珂游帝鄉。
    何為者,更風塵牢落,岐路回皇。

    226 《三犯渡江云》 宋·周密

    喜余至,擁裘曳杖,相從于山巔水涯松云竹雪之間。
    酒酣,促膝笑語,盡出笈中畫、囊中詩以娛客。
    醉歸船窗,紞然夜鼓半矣。
    歸途再雪,萬山玉立相映發,冰鏡晃耀,照人毛發,灑灑清入肝鬲,凜然不自支,疑行清虛府中,奇絕境也。

    婉約寫景感慨

    227 《漁家傲》 宋·可旻

    毛衫。
    富貴經中談凈域。
    赤珠瑪瑙為嚴飾。
    彼土眾生當曉色。
    擎衣裓。
    妙華供養他方佛。
    稚小嬉游隨沒溺。
    娑婆是苦何曾識。
    忻厭邇來方有力。
    從朝夕。
    靜焚一炷香凝碧。

    228 《滿江紅(稅官之揚州任)》 宋·邵桂子

    離卻京華,到這里、二千八百。
    窮醋大、齊齊整整,豈無貸揭。
    隨地平章花與柳,為天評品風和月。
    只留得、一管鈍毛錐,一丸墨。

    229 《明妃曲二首》 宋·王安石

    明妃初出漢宮時,淚濕春風鬢腳垂。
    低徊顧影無顏色,尚得君王不自持。
    歸來卻怪丹青手,入眼平生幾曾有;
    意態由來畫不成,當時枉殺毛延壽。

    詠史懷古懷才不遇組詩

    230 《西湖雜感(六首)》 清·錢謙益

    其一板蕩凄涼忍再聞?煙巒如赭水如焚。
    白沙堤下唐時草,鄂國墳邊宋代云。
    樹上黃鸝今作友,枝頭杜宇昔為君。
    昆明劫后鐘聲在,依戀湖山報夕曛。

    典故寫景抒情盼望

    231 《玉帶生歌并序》 清·朱彝尊

    玉帶生,文信國所遺硯也。
    予見之吳下,既摹其銘而裝池之,且為之歌曰:玉帶生,吾語汝:汝產自端州,汝來自橫浦。
    幸免事降表,僉名謝道清,亦不識大都承旨趙孟俯。
    能令信公喜,辟汝置幕府。

    詠物寫花品格

    232 《圈虎行》 清·黃景仁

    都門歲首陳百技,魚龍怪獸罕不備;
    何物市上游手兒,役使山君作兒戲。
    初舁虎圈來廣場,傾城觀者如堵墻;
    四周立柵牽虎出,毛拳耳戢氣不揚。

    地方詠史懷古感慨

    233 《劍歌》 清·秋瑾

    炎帝世系傷中絕,芒芒國恨何時雪?
    世無平權只強權,話到興亡眥欲裂。
    千金市得寶劍來,公理不恃恃赤鐵。
    死生一事付鴻毛,人生到此方英杰。

    婉約桃花思鄉

    234 《哨遍·高祖還鄉》 元·睢景臣

    社長排門告示,但有的差使無推故,這差使不尋俗。
    一壁廂納草也根,一邊又要差夫,索應付。
    又是言車駕,都說是鑾輿,今日還鄉故。
    王鄉老執定瓦臺盤,趙忙郎抱著酒胡蘆。

    諷刺

    235 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

    初中文言文古文觀止勵志勸勉

    236 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

    高中文言文傳記贊美寫人

    237 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    238 《與韓荊州書》 唐·李白

    白聞天下談士相聚而言曰:“生不用封萬戶侯,但愿一識韓荊州。
    ”何令人之景慕,一至于此耶!豈不以有周公之風,躬吐握之事,使海內豪俊,奔走而歸之,一登龍門,則聲價十倍!所以龍蟠鳳逸之士,皆欲收名定價于君侯。
    愿君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之,則三千之中有毛遂,使白得穎脫而出,即其人焉。
    白,隴西布衣,流落楚、漢。

    古文觀止薦書

    239 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

    240 《圬者王承福傳》 唐·韓愈

    圬之為技賤且勞者也。
    有業之,其色若自得者。
    聽其言,約而盡。
    問之,王其姓。

    古文觀止議論規勸

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