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  • 關于比音的詩詞(268首)

    101 《醉蓬萊·夷則商七夕和方南山》 宋·吳文英

    望碧天書斷,寶枕香留,淚痕盈袖。
    誰識秋娘,比行云纖瘦。
    象尺熏爐,翠針金縷,記倚床同繡。
    月亸瓊梳,冰銷粉汗,南花熏透。

    七夕節憶舊相思

    102 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    103 《國香》 宋·張炎

    臺城路二曲,因囑余記其事。
    詞成,以羅帕書之
    鶯柳煙堤。
    記未吟青子,曾比紅兒。

    104 《滿江紅》 宋·張炎

    矣,作平聲滿江紅贈之。
    傅粉何郎,比玉樹、瓊枝謾夸。
    看生子、東涂西抹,笑語浮華。
    蝴蝶一生花里活,似花還卻似非花。

    105 《菩薩蠻》 宋·魏夫人

    東風已綠瀛洲草。
    畫樓簾卷清霜曉。
    清絕比湖梅。
    花開未滿枝。
    長天音信斷。
    又見南歸雁。
    何處是離愁。
    長安明月樓。

    106 《菩薩蠻》 宋·魏夫人

    東風已綠瀛洲草。
    畫樓簾卷清霜曉。
    清絕比湖梅。
    花開未滿枝。
    長天音信斷。
    又見南歸雁。
    何處是離愁。
    長安明月樓。

    107 《括水調歌》 宋·林正大

    仕宦至卿相,富貴好歸鄉。
    高車駟馬,都人夾道共瞻望。
    意氣當年尤盛,榮比昔人衣錦,晝錦以名堂。
    海內知名士,久矣望馀光。

    108 《賀新涼(壽吳枧郡)》 宋·葉路鈐

    共審挽七日之書云,西方生妙喜佛;占四明之福地,南極現老人星。
    人歌海沂之康,天錫河沙之算。
    太守與我同理,已傳趣詔之音;丈夫何以假為,寧看即真之拜。
    某方忻御李,幸際生申。

    109 《滿江南(用吳淵吳潛二公韻)》 宋·王淮

    踏遍江南,予豈為、解衣推食。
    謾贏得、煙波短棹,月樓長笛。
    看劍功名心已死,積薪涕淚今誰滴。
    想中原、一望一傷情,英雄客。

    110 《滿江紅》 宋·趙希蓬

    休羨鶯花,春富貴、韶光九十。
    最好是、清秋時候,人間何夕。
    天上紫云車趣駕,殿中青鳥音傳實。
    正女牛、南極一齊明,光相敵。

    111 《虞美人》 宋·胡文卿

    壽香煙篆金爐細。
    壽酒邀賓至。
    壽筵兩畔列紅妝。
    壽曲仙音一品、舞霓裳。
    壽星高掛生祥瑞。
    壽祝長生意。
    壽杯滿勸慶遐齡。
    壽比南山松柏、永長春。

    112 《滿路花·冬》 宋·張淑芳

    羅襟濕未干,又是凄涼雪。
    欲睡難成寐、音書絕。
    窗前竹葉,凜凜狂風折。
    寒衣弱不勝,有甚遙腸,望到春來時節。

    冬天女子孤獨思念

    113 《尉遲杯(題盧石溪響碧琴所)》 宋·尹公遠

    冰弦語。
    在竹樹、院落深深處。
    當年野草閑花,何許浮云飛絮。
    征鴻止止,縱汗漫、游人遠回顧。

    梅花寫人思念

    114 《說詩八首》 清·宋湘

    三百詩人豈有詩,都成絕唱沁心脾。
    今人不講源頭水,只問支流派是誰。
    涂脂傳粉畫長眉,按拍循腔疾復遲。
    學過邯鄲多少步,可憐挨戶賣歌兒。

    婉約傷春怨別

    115 《滿江紅·小住京華》 清·秋瑾

    小住京華,早又是,中秋佳節。
    為籬下,黃花開遍,秋容如拭。
    四面歌殘終破楚,八年風味徒思浙。
    苦將儂,強派作蛾眉,殊未屑!(徒思浙 一作:獨思浙,蛾眉 一作:娥眉)
    身不得,男兒列。

    豪放抒懷壯志

    116 《游褒禪山記》 宋·王安石

    褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。
    今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。
    距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。
    距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。

    高中文言文古文觀止紀游寫景感悟

    117 《古人鑄鑒》 宋·沈括

    此工之巧智,后人不能造。
    比得古鑒,皆刮磨令平,此師曠所以傷知音也。
    世有透光鑒,鑒背有銘文,凡二十字,字極古,莫能讀。
    以鑒承日光,則背文及二 十字皆透,在屋壁上了了分明。

    哲理故事

    118 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    119 《九思》 兩漢·王逸

    逢尤
    悲兮愁,哀兮憂!
    天生我兮當闇時,被諑譖兮虛獲尤。
    心煩憒兮意無聊,嚴載駕兮出戲游。

    楚辭

    120 《胠篋》 先秦·莊周

    將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
    然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
    然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

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