關于比其傷的詩詞(97首)
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《九誦·箕子》 宋·鮮于侁
偉夫子之正諒兮適遭世以離尤,悼祖宗之累積兮大命顛而逢憂。
忠良屏遠兮讒諛浸昌,神龜在涂兮虺蟒升堂。
紫鸞笯置兮鴆羽飛揚,騶虞潛逐兮豺虎縱橫。
江蘺鉏割兮鉤吻日滋,芳荃不御兮蔓草難圖。
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《送熊思誠司理之比部二首》 明·秦鎬
時運欣大造,動植悲秋霜。
自公蒞中土,日令專春陽。
噬嗑垂易訓,明罰遵三章。
江湖日流血,不足非殺傷。
所余已腐敗,密網誰堪張。
跳梁自意外,君子安其常。
平反廣孝思,千載揚休光。
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《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康
有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
斯已然之事,先賢所不疑也。
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《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷
太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。
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《治安策》 兩漢·賈誼
臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。
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《與元九書》 唐·白居易
月日,居易白。
微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。
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