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  • 關于比世的詩詞(885首)

    841 《蠶婦嘆》 宋·錢時

    蠶婦指蠶葉如縷,愛之何啻珠玉比。
    呼奴勤向帳前看,夜臥摩寧三四起。
    未必便能絲掛體,睠焉于懷有真喜。
    人人辦得此時心,推而廣之豈不美。

    842 《端午》 宋·丘葵

    世亂逢端午,凄涼吊古心。
    空存蒲長綠,不見黍包金。
    蛇壑橫人骨,鰲江絕古音。
    追思前日事,愁比海波深。

    843 《寄趙宣教》 宋·釋寶曇

    卻立群峰北望看,斷虹飛雨即家山。
    一時別舸惟公在,半世清游比夢閒。
    卜筑未嫌身老大,著書先怯眼斕斑。
    湖西為覓菟裘地,歲晚連墻共往還。

    844 《重題郭文廟》 宋·釋文珦

    嘗聞郭文舉,雅志在山林。
    內以道自勝,不為外物淫。
    人皆戀妻子,先生獨幽尋。
    人皆厭輕肥,先生無衣衾。

    845 《事君盡忠行》 宋·釋文珦

    為子當盡孝,事君當盡忠。
    凡人不知此,斯與犬豕同。
    臣子固貞亮,君父或顓蒙。
    乃知守忠孝,亦系於遭逢。

    846 《水西》 宋·釋文珦

    水西多好山,山光史娛人。
    一重復一掩,比比如魚鱗。
    居來三十年,仙佛皆其鄰。
    魚鳥不忘情,朝暮長相親。

    847 《頌石頭和尚草庵歌》 宋·釋印肅

    石頭和尚草庵歌,試問參方會世麼。
    千萬莫將茅瓦比,離鉤三寸綽清波。

    848 《紙被歌訓行童》 宋·釋印肅

    一片白云掛在身,披時不許染紅塵。
    輕羅細想應難比,重錦尋思未可親。
    豈非顏色白如玉,成現都盧只一幅。
    紅窗妖艷見低頭,六賊三尸盡降伏。

    849 《活人歌》 宋·釋印肅

    大圣靈驗普庵圓,廣施含靈遇有緣。
    信心清凈通靈感,萬病俱銷釋業愆。
    文殊體,用普賢,活人歌裹現金仙。

    850 《金剛隨機無盡頌·啟唱真乘》 宋·釋印肅

    稽首一切智,圓通十方慧。
    無上兩足尊,法體含三世。
    歸命萬德師,與慈啟大悲。
    溥度恒沙樂,愿力難恩□。

    851 《鐵竹歌》 宋·釋印肅

    普庵和尚鐵竹歌,十圣三賢不奈何。
    九節玲瓏通法界,不由邊筍自嘍羅。
    從百練,已經磨,能障狂風止海波。

    852 《數珠歌》 宋·釋印肅

    如是數珠祗一顆,離珠摩尼光不破。
    佛說剎說眾生說,三世一切說這個。
    未了人,休將過,成佛人希念佛多。

    853 《三寶贊其一·佛寶》 宋·釋重顯

    甘蔗流苗應剎塵,覺場高發利生因。
    紫金蓮捧千輪足,白玉毫飛萬德身。
    孤立大方資定惠,等觀含類舍怨親。
    挨星相好中天主,匝地名聞出世人。

    854 《魏侍郎凈心閣》 宋·釋宗杲

    偉哉廣大寂滅心,譬如虛空不分別。
    擬心求凈即染污,況復比倫諸佛土。
    又如夢中所見物,所見是有不可取。
    如是通達無有疑,凈心之義炳然現。

    855 《吳提弄請贊》 宋·釋宗杲

    這個村和尚,少人能近傍。
    墨漆粗竹篦。
    佛來也一棒。
    沒秋毫人情,有萬千無狀。
    慈悲時觀音菩薩之所不如,瞋恚時阿修羅王亦難比況。
    世上可曾可惡者是這船底阿師,如何,也有人畫渠供食。

    856 《泉州惠安縣迎藏經請小參偈》 宋·釋宗杲

    稽首十力大導師,三界獨尊無比況。
    示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。
    眾生心想念念殊,所轉法輪亦差別。
    法輪功德不可量,盡思竭力無能測。

    857 《緣識》 宋·宋太宗

    我一囊盛寬世界,從頭點取人數在。
    萬里山河寬更寬,一切眾生智者解。
    因緣殊勝是因緣,方便法門天最大。
    天最大,無比擬,

    858 《緣識》 宋·宋太宗

    紫檀金線槽偏蹙,撥弄朱弦敲冰玉。
    指法從來天下聞,翻成盡入升平曲。
    傳之世上五音足,希夷道聽化民俗。
    盤龍面對壓鰲頭,玄微風散萬般流。

    859 《緣識》 宋·宋太宗

    結束分朋相間錯,立在殿庭還不弱。
    錦繡為袍供奉儀,流星電轉爭揮霍。
    文里烏巾皆一樣,三春景色花蕩颺。
    承平此事比應難,盛世歡娛情好尚。

    860 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    * 關于比世的詩詞 描寫比世的詩詞 帶有比世的詩詞 包含比世的古詩詞(885首)
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