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  • 關于每限的詩詞(84首)

    21 《東坡種花二首》 唐·白居易

    持錢買花樹,城東坡上栽。
    但購有花者,不限桃杏梅。
    百果參雜種,千枝次第開。
    天時有早晚,地力無高低。

    22 《江南遇天寶樂叟》 唐·白居易

    白頭病叟泣且言,祿山未亂入梨園。
    能彈琵琶和法曲,多在華清隨至尊。
    是時天下太平久,年年十月坐朝元。

    23 《琵琶行/琵琶引》 唐·白居易

    元和十年,予左遷九江郡司馬。
    明年秋,送客湓浦口,聞舟中夜彈琵琶者,聽其音,錚錚然有京都聲。
    問其人,本長安倡女,嘗學琵琶于穆、曹二善才,年長色衰,委身為賈人婦。
    遂命酒,使快彈數曲。

    唐詩三百首高中古詩樂府寫人憤懣

    24 《買花謠》 唐·劉言史

    杜陵村人不田穡,入谷經谿復緣壁。
    每至南山草木春,即向侯家取金碧。
    幽艷凝華春景曙,林夫移得將何處。

    25 《武功縣中作三十首(一作武功縣閑居)》 唐·姚合

    縣去帝城遠,為官與隱齊。
    馬隨山鹿放,雞雜野禽棲。
    繞舍惟藤架,侵階是藥畦。
    更師嵇叔夜,不擬作書題。

    26 《晚春》 唐·薛能

    惡憐風景極交親,每恨年年作瘦人。
    臥晚不曾拋好夜,情多唯欲哭殘春。
    陰成杏葉才通日,雨著楊花已污塵。
    無限后期知有在,只愁煩作總戎身。

    27 《講德陳情上淮南李仆射八首》 唐·許棠

    天降賢人佐圣時,自然聲教滿華夷。
    英明不獨中朝仰,清重兼聞外國知。
    涼夜酒醒多對月,曉庭公退半吟詩。

    28 《楊柳枝二首》 唐·司空圖

    陶家五柳簇衡門,還有高情愛此君。
    何處更添詩境好,新蟬欹枕每先聞。
    數枝珍重蘸滄浪,無限塵心暫免忙。
    煩暑若和煙露裛,便同佛手灑清涼。

    29 《贈廣利大師歌》 唐·吳融

    化人之心固甚難,自化之心更不易。
    化人可以程限之,自化元須有其志。
    在心為志者何人,今日得之于廣利。

    30 《宮詞(梨園子弟以下四十一首一作王珪詩)》 唐·花蕊夫人

    五云樓閣鳳城間,花木長新日月閑。
    三十六宮連內苑,太平天子住昆山。
    會真廣殿約宮墻,樓閣相扶倚太陽。
    凈甃玉階橫水岸,御爐香氣撲龍床。

    31 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    32 《永州八記》 唐·柳宗元

    始得西山宴游記自余為僇人,居是州。
    恒惴慄。
    時隙也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。

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    33 《傳華枝(大石調)》 宋·柳永

    平生身負,風流才調。
    口兒里、道知張陳趙。
    唱新詞,改難令,總知顛倒。
    解劇扮,能兵嗽,表里都峭。

    34 《品令(二之二)》 宋·秦觀

    掉又懼。
    天然個品格。
    于中壓一。
    簾兒下時把鞋兒踢。
    語低低、笑咭咭。
    每每秦樓相見,見了無限憐惜。
    人前強不欲相沾識。
    把不定、臉兒赤。

    35 《念奴嬌(次韻施德初席上)》 宋·毛幵

    麗譙春晚,望東南千里,湖山佳色。
    畫戟門前清似水,時節初過燈夕。
    封井年登,京華日近,每報平安驛。
    滿城花柳,正須千騎尋覓。

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    36 《李賀小傳》 唐·李商隱

    京兆杜牧為李長吉集序,狀長吉之奇甚盡,世傳之。
    長吉姊嫁王氏者,語長吉之事尤備。
    長吉細瘦,通眉,長指爪,能苦吟疾書。
    最先為昌黎韓愈所知。

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    37 《乞校正陸贄奏議進御札子》 宋·蘇軾

    臣等猥以空疏,備員講讀。
    圣明天縱,學問日新。
    臣等才有限而道無窮,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所為。
    竊謂人臣之納忠,譬如醫者之用藥,藥雖進于醫手,方多傳于古人。

    古文觀止奏議

    38 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

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    39 《悼內十一首》 明·于謙

    垂老光陰兩鬢皤,細君棄我竟如何!
    夫妻一旦世緣盡,兒女百年恩愛多。
    小閣空懸臺上鏡,春衣誰試篋中羅。
    客邊聞訃腸先斷,淚落西風鼓缶歌。

    婉約寫景抒懷

    40 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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