關于母化的詩詞(260首)
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《太上感應篇》 宋·李昌齡
太上曰:禍福無門,唯人自召。
善惡之報,如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。
宗教勸善
122
《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康
康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。
散文書信抒懷
123
《胡笳十八拍》 魏晉·蔡琰
我生之初尚無為,我生之后漢祚衰。
天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。
干戈日尋兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節義虧。
人生
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《觀棋大吟》 宋·邵雍
人有精游藝,予嘗觀弈棋。
筭馀知造化,著外見幾微。
好勝心無已,爭先意不低。
當人盡賓主,對面如蠻夷。
125
《傳胡報二十韻》 宋·徐璣
胡虜無仁義,興衰匪百年。
如何憑氣力,久欲靖中邊。
異類依天角,黃頭住海輭。
愚堪呼鹿豕,健母學鷹鹯。
126
《壽徐尉》 宋·趙福元
幔亭駕斗浮丹巘,扁題密鏤黃金篆。
淋漓羽蓋森鸞旂,仙凡不隔蟠桃宴。
紅云垂地醉壺天,真珠為漿玉為饌。
中有一人長眉青,紫錦荷囊燦星弁。
127
《壽湯吏部》 宋·葉巽齋
朔風烈烈吹繁霜,天地閉塞陽氣藏。
玄冥恣橫生育息,萬類郁結無輝光。
東皇愛物憐下土,斡旋造化回機杼。
新陽用事陰類消,愛命崧高降申甫。
130
《醉義歌》 金朝·寺公大師
曉來雨霽日蒼涼,枕幃搖曳西風香。
困眠未足正展轉,兒童來報今重陽。
吟兒蒼蒼渾塞色,客懷袞袞皆吾鄉。
斂衾默坐思往事,天涯三載空悲傷。
131
《效杜甫七歌在長洲縣作》 清·余懷
有客有客字船子,平生赤腳踏海水。
身經戰斗少睡眠,功名富貴徒為爾。
自比稷契何其愚,非薄湯武良有以。
嗚呼一歌兮歌激昂,日月慘淡無晶光。
132
《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西
釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
十字街坊,幾下捶皮千古快;
八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間,
136
《蔡琰歸漢圖》 宋·林景清
文姬別子地,一騎輕南馳。
傷哉賢王北,一騎挾二兒。
二兒抱父啼,問母何所之。
停鞭屢回首,重會知無期。
138
《越問·良牧》 宋·孫因
自大駕之西幸兮,府遂為於近藩。
賜行殿為府治兮,暨澤牧之惟艱。
張毗陵首當是選兮,實股肱之舊弼。
仍土階之素規兮,因舊宇以為安。
139
《越問·舜禹》 宋·孫因
帝舜生於姚丘兮,地近夷而居東。
母握登感天瑞兮,漾祥光於大虹。
歷山其所耕稼兮,陶漁皆有遺跡。
二女降於媯汭兮,百官備而景從。
140
《天游峰》 宋·魏麟一
冰海濯足來天游,萬里云氣隨青牛。
盤車沾沾星斗濕,手卷風雨藏金甌。
玲瓏珊瑚樹,記得西王母掛玉鉤。
幾時化作小玉船,一葉蕩蕩隨天流。
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