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  • 關于毋多的詩詞(159首)

    21 《水龍吟 次前韻二首》 元·許有壬

    此身就健宜閑,莫教七十才休致。
    招讒賈怨,聲名*赫,文章雄麗。
    三紀紅塵,一簪華發,消磨豪氣。
    有清泉白石,實聞吾語,吾衰矣、毋多事。

    22 《贈韓術士》 宋·項安世

    睡過春星十二番,牙疏發脫久知難。
    捉將官里兵良苦,放入山間枕乍安。
    舉世知君能安式,不愁無客問彈冠。
    毋多奪我枚回渚,厚笠輕蓑老竹竿。

    23 《送石舍人得告還蜀》 宋·蘇頌

    寤寐家山謁告還,錦衣駟馬路人觀。
    逢迎喜識詞臣貴,行役誰言蜀道難。
    江上田桑應不改,里中牛酒欲交歡。
    岷峨信美毋多戀,盛典方資大手刊。

    24 《送江充之郎中知溫州》 宋·喻良能

    巖廊拱神圣,岳牧用才良。
    委寄晉藩鎮,飛騰漢省郎。
    縑推非矯激,綿蕝豈尋常。
    花粲揮毫玉,風生漱齒霜。

    25 《哭補闕亡友綦毋學士》 唐·王灣

    明代資多士,儒林得異才。
    書從金殿出,人向玉墀來。
    詞學張平子,風儀褚彥回。
    崇儀希上德,近侍接元臺。

    26 《別綦毋潛》 唐·王維

    端笏明光宮,歷稔朝云陛。
    詔刊延閣書,高議平津邸。
    適意偶輕人,虛心削繁禮。
    盛得江左風,彌工建安體。

    27 《別綦毋潛》 唐·王維

    端笏明光宮(一作殿)。
    歷稔朝云陛。
    詔刊延閣書。
    高議平津邸。

    28 《依韻酬毋湜推官》 宋·范仲淹

    圣門非入室,文陣敢爭盟。
    不意棲云閣,何才隸月卿。
    珍群憐未至,霄鶚引修程。
    直舍有仙味,秘庭無俗聲。

    29 《送毋殿丞赴任齊州》 宋·王禹偁

    三齊號難治,民瘼待良醫。
    勿謂人多詐,須教吏不欺。
    魚鹽多近海,桑柘潤連淄。
    御札新頒歷,無忘訓誡詞。

    30 《竹溪直院盛稱起予草堂詩之善暇日覽之多有可》 宋·劉克莊

    午杵誰敲臼,山童髻兩髽。
    偶因聲隔竹,不覺意思茶。
    北牖沉沉靜,南墻故故遮。
    微聞孤杵響,初試一旗斜。
    門掩王猷宅,泉甘陸羽家。
    搜腸攪文字,毋乃太清耶。

    31 《竹溪直院盛稱起予草堂詩之善暇日覽之多有可》 宋·劉克莊

    河勢尤湍急,滔滔去莫留。
    此行期死敵,既濟遂焚舟。
    背水連師出,乘風縱燎休。
    若非拚血戰,不復渡黃流。
    竹帛今猶載,桑偷晚始收。
    后來燒棧道,毋乃祖馀謀。

    32 《竹溪直院盛稱起予草堂詩之善暇日覽之多有可》 宋·劉克莊

    試聽輿人誦,如何是太平。
    有生遂其性,無象得而名。
    刁斗三邊靜,鋤耰萬里耕。
    毋庸奏奎聚,不必誦河清。
    堯豈容知識,文非以色聲。
    樵歌殊質俚,未足贊休明。

    33 《蝶戀花》 宋·趙令

    援可逾。
    既望之夕,張因梯樹而逾焉。
    達于西廂則戶半開矣。
    無幾紅娘復來,連曰:至矣,至矣。

    勵志

    34 《蝶戀花》 宋·趙令

    環取其終始不絕。
    兼致彩絲一絇,文竹茶合碾子一枚。
    此數物不足見珍,意者欲君子如玉之潔,鄙志如環不解。
    淚痕在竹,愁緒縈絲。

    離愁

    35 《沁園春(丙辰歸里和八窗叔韻)》 宋·李曾伯

    萬里戍邊,八載去家,始遂一歸。
    悵中年早歷,虎頭兵幕,平生屢建,豹尾神旗。
    乞得閑身,毋庸多議,感荷九重淵聽知。
    當時事,似狂瀾欲倒,孰障東之。

    36 《水調歌頭(幕府諸公有和,再用韻謝之)》 宋·李曾伯

    敢問遼天月,歷幾億春秋。
    老娥盍相刮目,無一語相酬。
    似訝經年間闊,類笑衰翁潦倒,歲歲客他州。
    清照五湖闊,倦影一萍浮。

    37 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    38 《子產論政寬猛》 先秦·左丘明

    鄭子產有疾。
    謂子大叔曰:“我死,子必為政。
    唯有德者能以寬服民,其次莫如猛。
    夫火烈,民望而畏之,故鮮死焉。

    古文觀止寫人外交哲理

    39 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    40 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

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