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  • 關于毀落的詩詞(95首)

    41 《胠篋》 先秦·莊周

    將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
    然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
    然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

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    42 《閑情賦》 魏晉·陶淵明

    初,張衡作《定情賦》,蔡邕作《靜情賦》,檢逸辭而宗澹泊,始則蕩以思慮,而終歸閑正。
    將以抑流宕之邪心,諒有助于諷諫。
    綴文之士,奕代繼作;因并觸類,廣其辭義。
    余園閭多暇,復染翰為之;雖文妙不足,庶不謬作者之意乎。

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    43 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    44 《答盧諶詩》 魏晉·劉琨

    厄運初遘。
    陽爻在六。
    干象棟傾。
    坤儀舟覆。

    45 《河梁吟》 清·譚嗣同

    沙漠多雄風,四顧浩茫茫。
    落日下平地,蕭蕭人影長。
    撫劍起巡酒,悲歌慨以慷。
    束發遠行游,轉戰在四方。
    天地茍不毀,離合會有常。
    車塵滅遠道,道遠安可忘。

    46 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉!秋之為氣也。
    蕭瑟兮,草木搖落而變衰。
    憭栗兮,若在遠行。
    登山臨水兮,送將歸。

    47 《九鎖山十詠》 宋·王易簡

    泠泠佩行空,湛湛鏡無滓。
    至潔漱岸骨,余潤蒸石髓。
    山上真人居,鼎灶長不毀。
    猶聞洗藥香,漸作落花水。
    臨流且勿賞,清音濯幽耳。

    48 《后彩云曲》 近代·樊增祥

    納蘭昔御儀鸞殿,曾以宰官三召見。
    畫棟珠簾靄御香,金床玉幾開宮扇。
    明年西幸萬人哀,桂觀蜚廉委劫灰。
    虜騎亂穿驛道走,漢宮重見柏梁災。

    49 《九侯山神詩》 宋·蔡如松

    誰言少康真禹子,子孫九人流到此。
    誰言鬼侯遭紂虐,冤魄至今靈故壘。
    誕哉二說太荒唐,未識根原有初始。
    我曾南自五羊回,杖屨空山問遺址。

    50 《滄浪亭》 宋·胡珵

    昔聞滄浪亭,未濯滄浪水。
    先賢眇遺跡,壯觀一何侈。
    飛橋跨木末,巨浸折胡壘。
    糟床行萬甕,繚墻周數里。

    51 《滄浪詠》 宋·胡理

    昔聞滄浪亭,未濯滄浪水。
    先賢渺遺跡,壯觀一何侈。
    飛橋跨木末,巨浸折胡壘。
    糟床行萬甕,繚墻周數里。

    52 《題清芬閣二首》 宋·李洸

    詩亡向千載,禮義誰維持。
    唐人得名者,沈宋稱綺詞。
    卓哉先生才,邈視數子皋。
    抗懷信高潔,出事皆清奇。

    53 《題林君復二帖用坡韻》 明·陳頎

    我昔孤山訪遺躅,春暖西湖泛晴淥。
    山頭草樹不荒涼,知是先生此埋玉。
    念初茅廬結構完,長吏頻顧驚流俗。
    就中薛李最忘形,湖上夜歸曾秉燭。

    54 《國賓黃先生之官義烏主簿賦詩奉贈》 明·王祎

    黃君古君子,制行粹且夷。
    恂恂美儀矩,藹藹贍文辭。
    峨冠映長鬛,大布以為衣。
    去歲應辟舉,來自盱江湄。

    55 《次韻米黻二王書跋尾二首》 宋·蘇軾

    三館曝書防蠹毀,得見來禽與青李。
    秋蛇春蚓久相雜,野鶩家雞定誰美。
    玉函金鑰天上來,紫衣敕使親臨啟。
    紛綸過眼未易識,磊落掛壁空云委。

    56 《秋娘詩并序》 唐·杜牧

    杜秋,金陵女也。
    年十五為李锜妾。
    后锜叛滅,籍之入宮,有寵于景陵。

    57 《與吳興薛士隆使君游弁山石林先生故居》 宋·范成大

    白蘋有嘉招,蒼弁得勝踐。
    會心不憚遠,乘興恐失便。
    籃輿犯窮臘,共作忍寒面。
    溟蒙云釀雪,浩蕩風落雁。

    58 《郊居》 宋·陸游

    平生萬事不容求,惟有郊居志已酬。
    更漏遠城雞唱曉,歲時無歷葉知秋。
    潮生小舫行收荻,月落長歌起飯牛。
    已作幸民仍醉死,人間毀譽判悠悠。

    59 《次韻淵明飲酒詩:》 宋·張耒

    我欲常飲酒,俗事苦奪之。
    飲酒不得醉,何如未飲時。
    顛倒眾譏笑,佳處正在茲。
    念此雖杜門,濁醪日常持。

    60 《讀守道詩》 宋·張耒

    仁宗之初公有聲,一世懦者聞之驚。
    日行古義不顧俗,師事孫子傳其經。
    掃堂捧杖供賤役,侍師之坐隨師行。
    質疑問道無敢變,當世始知師與生。

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