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  • 關于毀方的詩詞(151首)

    61 《胠篋》 先秦·莊周

    將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
    然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
    然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

    觀點

    62 《閑情賦》 魏晉·陶淵明

    初,張衡作《定情賦》,蔡邕作《靜情賦》,檢逸辭而宗澹泊,始則蕩以思慮,而終歸閑正。
    將以抑流宕之邪心,諒有助于諷諫。
    綴文之士,奕代繼作;因并觸類,廣其辭義。
    余園閭多暇,復染翰為之;雖文妙不足,庶不謬作者之意乎。

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    63 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    64 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

    65 《魏公子列傳》 兩漢·司馬遷

    魏公子無忌者,魏昭王少子而魏安釐王異母弟也。
    昭王薨,安釐王即位,封公子為信陵君。
    是時范睢亡魏相秦,以怨魏齊故,秦兵圍大梁,破魏華陽下軍,走芒卯。
    魏王及公子患之。

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    66 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    67 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

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    68 《悲憤詩》 魏晉·蔡琰

    嗟薄祜兮遭世患。
    宗族殄兮門戶單。
    身執略兮入西關。
    歷險阻兮之羗蠻。

    69 《河梁吟》 清·譚嗣同

    沙漠多雄風,四顧浩茫茫。
    落日下平地,蕭蕭人影長。
    撫劍起巡酒,悲歌慨以慷。
    束發遠行游,轉戰在四方。
    天地茍不毀,離合會有常。
    車塵滅遠道,道遠安可忘。

    70 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉!秋之為氣也。
    蕭瑟兮,草木搖落而變衰。
    憭栗兮,若在遠行。
    登山臨水兮,送將歸。

    71 《偈一首》 宋·潘良貴

    良木秀山澤,中林猶百年。
    斲削應約繩,必資諸巧匠。
    陶者輸瓦甓,圬人施涂泥。
    絲網及寶鈴,丹漆墍塑績。

    72 《與孫自修祝和甫讀宛陵山谷詩》 宋·程永奇

    孫君出空陵,梅詩氏獨不喜。
    祝黃世通家,於此更訾毀。
    暇日扣我門,相與求正始。
    敢述過庭聞,用告二三子。

    73 《滄浪亭》 宋·胡珵

    昔聞滄浪亭,未濯滄浪水。
    先賢眇遺跡,壯觀一何侈。
    飛橋跨木末,巨浸折胡壘。
    糟床行萬甕,繚墻周數里。

    74 《滄浪詠》 宋·胡理

    昔聞滄浪亭,未濯滄浪水。
    先賢渺遺跡,壯觀一何侈。
    飛橋跨木末,巨浸折胡壘。
    糟床行萬甕,繚墻周數里。

    75 《太倉隆福寺創觀音院以詩百韻寄妙觀大師且呈》 宋·郟亶

    珍重妙觀師,書來再三讀。
    不蒙促歸計,乃憂曠箋牘。
    疑師未相知,待我尚塵俗。
    竊聞構新殿,東畔建廊屋。

    76 《挽胡季昭用王盧溪韻》 宋·羅疸

    百世期令固本支,一身寧復許安危。
    前瞻象郡賢方去,后有鶴山人效奇。
    地接宜陽山谷笑,舟回湘水屈原知。
    櫝中龜玉而輕毀,祿位何妨善保持。

    77 《送程給事知越州》 宋·錢藻

    越水浸天云腳亂,越山洗露秋骨巉。
    山重水遠地萬頃,居者暇裕無毀讒。
    朝家左顧倚藩捍,提兵開府為立監。
    得吾耆老自青瑣,命書臨遣芝泥緘。

    78 《誡酒肉慈慧法門》 宋·釋遵式

    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。

    79 《越問·良牧》 宋·孫因

    自大駕之西幸兮,府遂為於近藩。
    賜行殿為府治兮,暨澤牧之惟艱。
    張毗陵首當是選兮,實股肱之舊弼。
    仍土階之素規兮,因舊宇以為安。

    80 《東州逸黨》 宋·顏太初

    天之有常度,躔次絕乖離。
    地之有常理,沈潛無變虧。
    人之有常道,高下遵軌儀。
    三才各定位,萬古永不移。

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