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  • 關于殷喜的詩詞(224首)

    81 《鷓鴣天(席上戲作)》 宋·盧炳

    秋月明眸兩鬢濃。
    衫兒貼體縐輕紅。
    清聲宛轉歌金縷,纖手殷勤捧玉鐘。
    嬌婭姹,語惺松。
    酒香沸沸透羞容。
    劉郎莫恨相逢晚,且喜桃源路已通。

    羈旅抒懷感慨孤寂愁苦

    82 《鷓鴣天(席上戲作)》 宋·盧炳

    秋月明眸兩鬢濃。
    衫兒貼體縐輕紅。
    清聲宛轉歌金縷,纖手殷勤捧玉鐘。
    嬌婭姹,語惺松。
    酒香沸沸透羞容。
    劉郎莫恨相逢晚,且喜桃源路已通。

    83 《沁園春(壽弟相國)》 宋·吳淵

    喜我新歸,逢戎初度,關情更深。
    正晝掩柴扉,□尋隱遁,□舒槐府,戎正經綸。
    白石清泉,紫樞黃閣,□□□□□□□。
    □□□,□弟為宰相,兄作閑人。

    84 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    85 《渡江云(壽蔡泉使)》 宋·陳允平

    桐花寒食近,青門紫陌,不禁綠楊煙。
    正長眉仙客,來向人間,聽鶴語溪泉。
    清和天氣,為栽培、種玉心田。
    鶯晝長,一尊芳酒,容與看芝山。

    秋天寫景

    86 《賀新郎(壽洪云巖)》 宋·牟巘

    云擁油幢碧。
    眷蓬萊、宿緣一紀,竟須公出。
    上界清高仙地位,耿耿為民還切。
    此自是、平生愿力。

    87 《鵲橋仙(壽帥守碩人并引)》 宋·熊以寧

    某竊承帥閫太碩人頃自仙班,來瑞人世。
    誕彌喜屆,慶頌駢臻。
    某仰讠乇門墻,用伸慶賀。
    輒成小詞一,寄聲鵲橋仙。

    88 《鶯啼序》 宋·高似孫

    屈原九歌東皇太一,春之神也。
    其詞凄惋,含意無窮。
    略采其意,以度春曲。
    青旂報春來了,玉鱗鱗風旎。

    89 《滿江紅(壽八十老人·十一月十六日)》 宋·錦溪

    蓬島仙翁,元來是、神鐘岳瀆。
    喜遇生申時節,一陽來復。
    蓂莢合朝曾舞翠,月華昨夜圓如玉。
    展紅箋、泚筆染新章,從頭錄。

    古詩三百首夏天

    90 《朝中措(謝郭道深惠菊,有二小鬟)》 宋·侯置

    露英云萼一般清。
    揉雪更雕瓊。
    預喜重陽登覽,大家插帽浮觥。
    分香減翠,殷勤遠寄,珍重多情。
    不似綺窗雙艷,向人解語傾城。

    91 《朝中措(謝郭道深惠菊,有二小鬟)》 宋·侯置

    露英云萼一般清。
    揉雪更雕瓊。
    預喜重陽登覽,大家插帽浮觥。
    分香減翠,殷勤遠寄,珍重多情。
    不似綺窗雙艷,向人解語傾城。

    豪放宴飲送別

    92 《滿江紅》 宋·游子蒙

    雪塢霜林,一夜報、春歸消息。
    看是處、春回柳眼,粉勻梅額。
    和氣已欣回北陸,壽星更喜明南極。
    問四井、節物奉誰歡,遼東客。

    集句

    93 《八聲甘州(壽張尚書)》 宋·詹玉

    從黃石容履,一編書,曾佐漢王關。
    甚殷勤佳約,茹芝人共,引鶴差鸞。
    借手便成羽翼,方略正如閑。
    說道赤松去,還在人間。

    94 《送孟東野序》 唐·韓愈

    大凡物不得其平則鳴:草木之無聲,風撓之鳴。
    水之無聲,風蕩之鳴。
    其躍也,或激之;其趨也,或梗之;其沸也,或炙之。
    金石之無聲,或擊之鳴。

    古文觀止議論序文

    95 《外戚世家序》 兩漢·司馬遷

    自古受命帝王及繼體守文之君,非獨內德茂也,蓋亦有外戚之助焉。
    夏之興也以涂山,而桀之放也以末喜。
    殷之興也以有娀,紂之殺也嬖妲己。
    周之興也以姜原及大任,而幽王之禽也淫于褒姒。

    古文觀止序文

    96 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    97 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

    古文觀止高中文言文勸諫寓理

    98 《報劉一丈書》 明·宗臣

    數千里外,得長者時賜一書,以慰長想,即亦甚幸矣;何至更辱饋遺,則不才益 將何以報焉?書中情意甚殷,即長者之不忘老父,知老父之念長者深也。
    至以「上下 相孚,才德稱位」語不才,則不才有深感焉。
    夫才德不稱,固自知之矣;至於不孚之病,則尤不才為甚。
    且今之所謂孚者,何哉?日夕策馬,候權者之門。

    古文觀止議論勸慰書信

    99 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    100 《若石之死》 明·劉基

    若石居冥山之陰,有虎恒窺其藩。
    若石帥家人晝夜警:日出而殷鉦,日入而舉輝,筑墻掘坎以守。
    卒歲虎不能有獲。
    一日,虎死,若石大喜,自以為虎死無毒己者矣。

    初中文言文寓言故事

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