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  • 關于殷動的詩詞(202首)

    81 《勝勝慢(草詞)》 宋·趙長卿

    濃芳滿地,秀色連天,和煙帶雨萋萋。
    幾許芳心,還解報得春暉。
    當時謝郎夢里,似殷勤、傳與新詩。
    卻為甚、動長門怨感,南浦傷離。

    82 《喜遷鶯(上魏安撫)》 宋·趙長卿

    商飚輕透。
    動簾幕飛梧,亂飄庭_。
    瑞氣氤氳,沈檀初爇,煙噴寶臺金獸。
    黃花美酒。

    83 《鷓鴣天》 宋·辛棄疾

    石壁云積漸高。
    溪聲繞屋幾周遭。
    自從一兩花零亂,卻愛微風草動搖。
    呼玉友,薦溪毛。
    殷勤野老苦相邀。
    杖藜忽避行人去,認是翁來卻過橋。

    84 《尾犯(重九和劉隨如)》 宋·趙以夫

    長嘯躡高寒,回首萬山,空翠零亂。
    渺渺清秋,與斜陽天遠。
    引光祿、清吟興動,憶龍山、舊游夢斷。
    夾衣初試,破帽多情,自笑霜蓬短。

    85 《滿江紅(牡丹和梁質夫)》 宋·趙以夫

    傾國精神,嬌無力、亭亭向誰。
    還知否,羞沈月姊,妒殺風姨。
    滿地胭脂春欲老,平池翡翠水新肥。
    只花王、富貴占韶光,真絕奇。

    86 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    87 《賀新郎·吳江》 宋·蔣捷

    浪涌孤亭起。
    是當年、蓬萊頂上,海風飄墜。
    帝遣江神長守護,八柱蛟龍纏尾。
    斗吐出、寒煙寒雨。

    愛國

    88 《鼓笛慢》 宋·孔榘

    數枝凌雪乘冰,嫩英半吐瓊酥點。
    南州故苑,何郎遺詠,風臺月觀。
    疏影橫斜,暗香浮動,水寒云晚。
    笑浮花浪蕊,嬌春萬里,空零落、愁鶯燕。

    89 《沁園春(壽共大卿恕齊治易)》 宋·劉仙倫

    周易一書,更三圣人,深切著明。
    凡變通動靜,有形有象,盈虛消息,時止時行。
    天相名卿,日探妙趣,往古來今無兩心。
    褰帷暇,手韋編不置,聊以娛情。

    90 《賀新郎(呈劉后村,時自桂林被召到莆,又遭煩言)》 宋·王邁

    出了羅浮洞。
    有多情、梅花雪片,殷勤相送。
    見說條然琴鶴外,詩壓牛腰較重。
    去管甚、群兒嘲弄。

    元宵節故國思念

    91 《微招(梅)》 宋·李億

    翠壺浸雪明遙夜,初疑玉虬飛動。
    莫弄紫簫吹,墜寒瓊驚夢。
    把紅爐對擁。
    怕清魄、不禁霜重。

    92 《法曲獻仙音·聚景亭梅次草窗韻》 宋·王沂孫

    層綠峨峨,纖瓊皎皎,倒壓波痕清淺。
    過眼年華,動人幽意,相逢幾番春換。
    記喚酒尋芳處,盈盈褪妝晚。
    已銷黯。

    追憶賞花梅花懷友

    93 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    94 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

    古文觀止勸學抒懷懷才不遇

    95 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    96 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    97 《北山移文》 南北朝·孔稚珪

    鐘山之英,草堂之靈,馳煙驛路,勒移山庭:夫以耿介拔俗之標,蕭灑出塵之想,度白雪以方潔,干青云而直上,吾方知之矣。
    若其亭亭物表,皎皎霞外,芥千金而不眄,屣萬乘其如脫,聞鳳吹于洛浦,值薪歌于延瀨,固亦有焉。
    豈期終始參差,蒼黃翻覆,淚翟子之悲,慟朱公之哭。
    乍回跡以心染,或先貞而后黷,何其謬哉!嗚呼,尚生不存,仲氏既往,山阿寂寥,千載誰賞!世有周子,雋俗之士,既文既博,亦玄亦史。

    古文觀止諷刺散文

    98 《箕子碑》 唐·柳宗元

    凡大人之道有三:一曰正蒙難,二曰法授圣,三曰化及民。
    殷有仁人曰箕子,實具茲道以立于世,故孔子述六經之旨,尤殷勤焉。
    當紂之時,大道悖亂,天威之動不能戒,圣人之言無所用。
    進死以并命,誠仁矣,無益吾祀,故不為。

    古文觀止碑文贊頌寫人

    99 《報劉一丈書》 明·宗臣

    數千里外,得長者時賜一書,以慰長想,即亦甚幸矣;何至更辱饋遺,則不才益 將何以報焉?書中情意甚殷,即長者之不忘老父,知老父之念長者深也。
    至以「上下 相孚,才德稱位」語不才,則不才有深感焉。
    夫才德不稱,固自知之矣;至於不孚之病,則尤不才為甚。
    且今之所謂孚者,何哉?日夕策馬,候權者之門。

    古文觀止議論勸慰書信

    100 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

    寫景敘事

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