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  • 關于殊勞的詩詞(248首)

    61 《霞》 唐·徐夤

    天際何人濯錦歸,偏宜殘照與晨暉。
    流為洞府千年酒,化作靈山幾襲衣。
    野燒焰連殊赫奕,愁云陰隔乍依稀。
    勞生愿學長生術,餐盡紅桃上漢飛。

    62 《渡浙江》 唐·陳陶

    適越一輕艘,凌兢截鷺濤。
    曙光金海近,晴雪玉峰高。
    靜寇思投筆,傷時欲釣鰲。
    壯心殊未展,登涉漫勞勞。

    63 《奉和宮傅相公懷舊見寄四十韻》 唐·徐鉉

    謝傅功成德望全,鸞臺初下正蕭然。
    摶風乍息三千里,感舊重懷四十年。
    西掖新官同賈馬,南朝興運似開天。

    64 《登云梯》 唐·湯洙

    謝客常游處,層巒枕碧溪。
    經過殊俗境,登陟象云梯。
    步步勞山屐,行行躡澗霓。
    迥臨天路廣,俯眺夕陽低。
    賞詠情彌愜,風塵事已睽。
    前修如可慕,投足固思齊。

    65 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    66 《雜詩》 唐·龐蘊

    未識龍宮莫說珠,識珠言說與君殊。
    空拳只是嬰兒信,豈得將來誑老夫。
    萬法從心起,心生萬法生。
    法生同日了,來去在虛行。

    67 《雜詩》 唐·龐蘊

    未識龍宮莫說珠,識珠言說與君殊。
    空拳只是嬰兒信,豈得將來誑老夫。
    萬法從心起,心生萬法生。
    法生同日了,來去在虛行。

    68 《道林寺居寄岳麓禪師二首》 唐·齊己

    門前石路徹中峰,樹影泉聲在半空。
    尋去未應勞上下,往來殊已倦西東。
    髭根盡白孤云并,心跡全忘片月同。

    69 《謝人自鐘陵寄紙筆》 唐·齊己

    故人猶憶苦吟勞,所惠何殊金錯刀。
    霜雪剪栽新剡硾,鋒铓管束本宣毫。
    知君倒篋情何厚,借我臨池價斗高。
    詞客分張看欲盡,不堪來處隔秋濤。

    70 《亡后見形詩》 唐·李煜

    異國非所志,煩勞殊清閑。
    驚濤千萬里,無乃見鐘山。

    生活抒懷

    71 《鸚鵡賦》 兩漢·禰衡

    時黃祖太子射,賓客大會。
    有獻鸚鵡者,舉酒于衡前曰:“禰處士,今日無用娛賓,竊以此鳥自遠而至,明彗聰善,羽族之可貴,愿先生為之賦,使四座咸共榮觀,不亦可乎?”衡因為賦,筆不停綴,文不加點。
    其辭曰:惟西域之靈鳥兮,挺自然之奇姿。
    體金精之妙質兮,合火德之明輝。

    辭賦精選宴會詠物寫鳥

    72 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    73 《臨江仙(和陳德公)》 宋·王之道

    紅樓縹緲光風里,熙熙和氣歡聲。
    遏云余韻最關情。
    春山閑淡淡,秋水醉盈盈。
    老去自憐心尚在,相逢殊慰勞生。
    紋楸聊復戲同枰。
    試煩歌一曲,須借酒三行。

    74 《青玉案》 宋·王千秋

    鳴_欲引魚龍戲。
    先自作、長江_。
    頭管一聲天外起。
    群仙俱上,有人殊麗。

    悲憤

    75 《讀書所見(六首選二)》 清·趙翼

    其一
    后人觀古書,每隨己境地。
    譬如廣場中,環看高臺戲。
    矮人在平地,舉頭仰而企。

    思念

    76 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    77 《廉頗藺相如列傳(節選)》 兩漢·司馬遷

    廉頗者,趙之良將也。
    趙惠文王十六年,廉頗為趙將,伐齊,大破之,取陽晉,拜為上卿,以勇氣聞于諸侯。
    藺相如者,趙人也,為趙宦者令繆賢舍人。
    趙惠文王時,得楚和氏璧。

    高中文言文傳記贊美寫人

    78 《觸龍說趙太后》 先秦·劉向

    趙太后新用事,秦急攻之。
    趙氏求救于齊,齊曰:“必以長安君為質,兵乃出。
    ”太后不肯,大臣強諫。
    太后明謂左右:“有復言令長安君為質者,老婦必唾其面。

    古文觀止高中文言文勸諫歷史故事

    79 《高祖功臣侯者年表》 兩漢·司馬遷

    正義高祖初定天下,表明有功之臣而侯之,若蕭、曹等。
    太史公曰:古者人臣功有五品,以德立宗廟、定社稷曰勛,以言曰勞,用力曰功,明其等曰伐,積日曰閱。
    封爵之誓曰:“使河如帶,泰山若厲,國以永寧,爰及苗裔。
    ”始未嘗不欲固其根本,而枝葉稍陵夷衰微也。

    古文觀止歷史故事寓理

    80 《后出師表》 魏晉·諸葛亮

    先帝深慮漢、賊不兩立,王業不偏安,故托臣以討賊也。
    以先帝之明,量臣之才,固知臣伐賊,才弱敵強也。
    然不伐賊,王業亦亡。
    惟坐而待亡,孰與伐之?是故托臣而弗疑也。

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