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  • 關于死問的詩詞(885首)

    641 《送言上人往見徑山老十四韻》 宋·張元干

    忽辭鼓山行,便作徑山去。
    道人孤飛云,腰包咄嗟具。
    兩邊兄弟間,楊岐一條路。
    禪許眾人參,院要大家住。

    642 《贈慶紹上人》 宋·張元干

    上人久住湖外游,辛亥春陷孔彥舟。
    長沙城中就驅掠,七十七日遭拘留。
    眼看殺人等螻蟻,劍血洗盡湘川流。
    張帆方離道林岸,鼓枻已過巴陵樓。

    643 《七哀詩》 元·楊維楨

    貧者欲無壽,富嬰愿期頤。
    慘慘里門道,哭聲一何悲。
    白頭灑慈淚,紅顏服嫠衰。
    借問送車人,共惜紈绔兒。
    問齒未逾壯,問家素不貲。
    黃金不貸死,華屋中道辭。
    南鄰九十老,帶索如榮期。

    644 《南婦還》 元·楊維楨

    今日是何日,慟返南州岐。
    汩汩東逝水,一日有西歸。
    長別二十年,休戚不相知。
    去時蠆發王,歸來面眉黧。

    645 《醫師行,贈袁煉師》 元·楊維楨

    大茅先生上天司死生,每歲考校月之二日為嘉平。
    至今華陽有仙會,會則鬼獸叫嘯丹光明。
    上帝又閔其人之枉死,必生仙醫有如貞白者,代居山中救愚氓。
    自從貞白上仙去,杏林剪伐橘井夷溝坑。

    646 《西湖竹枝歌九首》 元·楊維楨

    蘇小門前花滿株,蘇公堤上女當壚。
    南官北使須到此,江南西湖天下無。
    鹿頭湖船唱郝郎,船頭不宿野鴛鴦。
    為郎歌舞為郎死,不惜珍珠成斗量家住城西新婦磯,勸君不唱縷金衣。

    647 《野亭》 元·楊維楨

    孟郊得野趣,野有真曜廬。
    魏先得野趣,野有野堂居。
    云間沈東氏,■草衣野夫。
    東屯田可種,西壤水可漁。

    648 《南婦還(并序)》 元·楊維楨

    今日是何日,慟返南州歧。
    汩汩東逝水,一日有西歸。
    長別二十年,休戚不相知。
    去時蠆發青,歸來面目黧。

    649 《孤兒行》 明·劉基

    蓬頭皸足誰家兒,滿面塵埃雙淚垂。
    爺娘棄我不待老,骨肉無人但兄嫂。
    兩身一氣不相知,陌路茫茫向誰道。
    清晨采薪日入歸,殘羹冷飯難充饑。

    650 《上云樂》 明·劉基

    混沌結,玄黃開,人生其中,稱為三才。
    一人身有一天地,形質雖異眾理該。
    欲淫物誘滋巧偽,遂使真淳耗?攵玄風頹。
    乃有朝生而暮死者,本根淺短無栽培。

    651 《門有車馬客行》 明·劉基

    門有車馬客,云是故鄉人。
    執手前借問,鄉語知情真。
    自云別故鄉,觀光京國塵。
    經商涉代北,薄宦往西秦。

    652 《北上感懷》 明·劉基

    倦鳥思一枝,櫪馬志千里。
    營營勞生心,出入靡定止。
    伊余朽鈍材,懶拙更無比。
    才疏乏世用,嗜僻惟書史。

    653 《次韻和石末公七月十五夜月蝕詩》 明·劉基

    招搖指坤月望日,大月如盤海中出。
    不知妖怪從何來,惝恍初驚天眼眣。
    兒童走報開戶看,城角咿嗚聲未卒。
    蟾逃兔遁漠無蹤,璧隕珠沉一何疾。

    654 《感嘆》 明·劉基

    聞說蘇州破,倉皇問故人。
    死生俱可悼,吾道一何屯。
    北去應無路,南藩自此貧。
    凄涼轉蓬客,淚盡浙江濱。

    655 《感時述事(十首)》 明·劉基

    古人有戰伐,誅暴以安民。
    今人尚殺戮,無問豺與麟。
    濫官舞國法,致亂有其因。
    何為昧自反,一體含怒瞋。

    656 《妒花》 明·唐寅

    昨夜海棠初著雨,數點輕盈嬌欲語。
    佳人曉起出蘭房,折來對鏡化紅妝。
    問郎花好奴顏好?
    郎道不如花窈窕。
    佳人聞語發嬌嗔,不信死花勝活人。
    將花揉碎擲郎前:
    請郎今日伴花眠!

    657 《題拈花微笑圖》 明·唐寅

    昨夜海棠初著雨,數朵輕盈嬌欲語。
    佳人曉起出蘭房,折來對鏡比紅妝。
    問郎花好奴顏好,郎道不如花窈窕。
    佳人見語發嬌嗔,不信死花勝活人。
    將花揉碎擲郎前,請郎今夜伴花眠。

    658 《贈吳居易別》 明·楊基

    黃梅雨晴桑重綠,南風楝花開蔌蔌。
    故人謁我此山隈,帶束烏犀帽輕縠。
    入門相顧如夢寐,名姓雖忘面仍熟。
    久之稍稍憶舊游,尚恐非真問童仆。

    659 《贈許白云》 明·楊基

    白云老翁樂且貧,眼如紫電炯有神。
    麻衣紙扇趿兩屐,頭戴一幅東坡巾。
    清晨扣戶走過我,謂我舊是諸侯賓。
    入門長揖肆雄辯,動引四代卑先秦。

    660 《公孫孝子》 宋·韓維

    喪期著常數,在古固有之。
    嗟嗟三季后,禮讓俗亦衰。
    親亡有不葬,況問功與期。
    公孫布衣士,未免寒與饑。

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