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  • 關于死歌的詩詞(1192首)

    461 《過芙蓉嶺對鏡嶺羊斗嶺新嶺塔嶺賦短歌五首》 宋·方回

    客謂老夫今老矣,胡為尚落空山里。
    千艱百難萬不平,上嶺下嶺不肯已。
    此嶺第三未為險,人面獸心險于此。
    乾坤一紀戰旗紅,偶脫亂離身不死。
    流可無行兮坎即止。
    君不見羊化為石斗即休,兩角蝸爭何所求。

    462 《過芙蓉嶺對鏡嶺羊斗嶺新嶺塔嶺賦短歌五首》 宋·方回

    第四嶺頭分兩邑,相背無情水流急。
    浙河東下彭蠡西,到海終須合為一。
    海東聞有沃焦石,萬國之水不供吸。
    世故人心千百岐,有生必死終無跡。
    焉用皇皇兮仍汲汲。
    君不見塔嶺之塔焉在哉,不如有酒斟一杯。

    463 《輔德廟碑歌》 宋·方回

    綠之渚兮浣侯衣,青厥蟾兮神所依。
    未壯而逝兮匪夭,白首者拜兮莫之敢非。
    潮來兮潮往,侯朝出游兮夜歸。
    侯昔家兮今廟,奠椒醑兮神其我釂。

    464 《留丹陽三日苦寒戲為短歌》 宋·方回

    自從書云入嘉平,一月間無三日晴。
    大雪二十五六日,漫天塞地冰崢嶸。
    吳江渡橋意頗快,呂城爭堰心還驚。
    丹陽古縣暮落牽,凍人俗死無人行。

    465 《和曾端伯安撫養生歌》 宋·郭印

    大道靡涉多歧,迷涂爭求捷徑。
    采御未免搖精,道引止能祛病。
    服食一藏偏強,燒煉千金或罄。
    紛紛小法小功,往往匪清匪凈。

    466 《歲晚諸君送酒賦長歌以謝之》 宋·李處權

    我有經綸天下之大志,陶冶萬物之雄心。
    上書幾欲自藏達,君門無籍不可尋。
    歸來撫劍星斗近,老去援琴山水深。
    混跡漁樵友麋鹿,興發時為梁父吟。

    467 《予往來秦熙汧隴間不啻十數年時聞下里之歌遠》 宋·李復

    白羌紛紛急攻城,羌酋卻走殺漢民。
    漢民當前死不惜,甌脫更有殺有人。

    468 《山中放歌》 宋·釋文珦

    春草離離,秋蘭猗猗,足紉吾衣。
    南山有芝,西山有薇,足樂吾饑。

    469 《臥云歌》 宋·釋文珦

    潛山道人性疎懶,地覆天翻渾不管。
    草座麻衣居絕巘,一間茅屋云常滿。
    頗愛云縱亦蕭散,於焉誓與云為伴。
    終日臥云忘早晚,夢回日照云床暖。
    彼此無心體舒緩,所以相從加繾綣。
    他年我死云獨存,云應惋惜吾生短。

    470 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    唯證乃知難可測,莫逐文章名利客。
    聰明不敵死生關,五蘊皆空何苦厄。

    471 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    游江海,涉山川,披云帶雨足連天。
    道得亦來叉下死,三千里外為君傳。

    472 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    了知生死不相關,卻把虛空作鼓挽。
    打者甚多聞者少,禾山老漢實無端。

    473 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    幾回生,幾回死,汩沒海中如泡子。
    猛風擊浪了無休,風靜源平非我所。

    474 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    生死悠悠無定止,改頭換面嗔復喜。
    何如識取本來人,只這喜嗔全是你。

    475 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    深成認賊將為子,可惜祖宗田人土。
    如今敗缺卒難收,浪死虛生長劫苦。

    476 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    早曾落卻天魔膽,添水添兮減不減。
    凍死不著賤人裩,餓死不吃須邊糝。

    477 《頌石頭和尚草庵歌》 宋·釋印肅

    中下聞之必生怪,泥有著無生死快。
    改頭換面者還來,歷劫茫茫虛受罪。

    478 《頌石頭和尚草庵歌》 宋·釋印肅

    欲識庵中不死人,幾回昏暗又天明。
    明暗不來渠不動,周天匝地等空平。

    479 《頌石頭和尚草庵歌》 宋·釋印肅

    豈離而今這皮袋,心法無形如大海。
    汪洋不宿死尸骸,萬古騰輝無變改。

    480 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    * 關于死歌的詩詞 描寫死歌的詩詞 帶有死歌的詩詞 包含死歌的古詩詞(1192首)
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