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  • 關于死方的詩詞(1234首)

    61 《古詩贈方希直》 宋·葉見泰

    吾友方濟寧,其人世希生。
    有如炎燉之雪,曙天之星。
    平生特立不徇俗,窮年矻矻,惟究心乎羲文周孔之遺經。
    一旦起作郡,卓然為群黎之怙恃,列牧之儀刑。

    62 《拜方正學先生祠堂(二首)》 明·顧起元

    白馬魂空結,朱蛇讖豈真。
    九重原叔侄,一死自君臣。
    鼎鑊當年事,蒸嘗異代人。
    西山一抔土,寂寞掞冬春。
    ¤

    63 《和飲酒二十首初夏天氣微熱方不欲飲偶龔仲和》 明·唐時升

    碌碌徇世務,笑語非中情。
    貪夫營刀錐,烈士徇聲名。
    生人誰不死,愚者慕長生。
    何如飲醇酒,寵辱可不驚。
    豈云合大道,免使塊壘成。
    ¤

    64 《題方道人壺□詩》 明·王澤

    仙城芙蓉青匝溪,郁蕭瓊館開浮黎。
    飛甍仰空不可躋,青壁直上緣金梯。
    仙人星冠紫霞服,萬□不死中冥棲。
    山中芝田春雨熟,綠葉如掌人參齊。

    65 《去年秋偶游寶山上方入一小院闃然無人有僧隱》 宋·蘇軾

    此云阇黎也不出十五年矣今年六月自常潤還復至其室則死葬數月矣作詩題其壁云師來寶山,一住十五秋。
    讀書常閉戶,客至不舉頭。
    去年造其室,清坐忘百憂。
    我初無言說,師亦無對酬。

    66 《孫季蕃死諸朝士葬之于西湖之上》 宋·戴復古

    卜宅西湖上,花翁死亦榮。
    詼諧老方朔,曠達醉淵明。
    風月生前夢,歌詩身后名。
    風流不可見,腸斷玉簫聲。

    67 《紹興辛末至丙子六年間予年方壯每遇重九》 宋·陸游

    故里登高接雋游,即今不計幾番秋。
    一樽尚與菊花醉,胄事不禁江水流。
    薄命雖多死閭巷,逢時亦有至公侯。
    若論耄歲朱顏在,窮達皆當輸一籌。

    68 《余往與宇文叔介同客山南今年叔介客死臨安十》 宋·陸游

    羈魂憔悴遠相尋,髭斷肩寒帶苦吟。
    歸校藥方緣底事?知君死抱濟時心。

    69 《送林子方直閣秘書將漕閩部三首》 宋·楊萬里

    梅花國里荔枝村,頗記張燈作上元。
    一別頻蒙訪生死,七年再見劣寒溫。
    屬當閔雨祈群望,不得臨風共一尊。
    誰為君王留國士,吾衰猶擬叫天閽。

    70 《歲暮皈自城中,一病垂死,病起遣悶四首》 宋·楊萬里

    病起行不得,坐久情不舒。
    倔強妻子前,欲扶羞索扶。
    且呼斑竹君,寸步與我俱。
    遠行亦未決,聊復循庭除。

    71 《東方曼倩》 宋·張耒

    軒冕功名何足為,先生聊作易農資。
    漢庭誅死皆卿相,猶說才能勝滑稽。

    72 《送朱職方提舉運鹽》 宋·歐陽修

    齊人謹鹽筴,伯者之事爾。
    計口收其余,登耗以生齒。
    民充國亦富,粲若有條理。
    惟非三王法,儒者猶為恥。

    73 《三月二十五日飲方校書園十絕》 宋·劉克莊

    百年如電復如風,昨日孩提今日翁。
    乍可生前稱醉漢,也勝死后謚愚公。

    74 《聽蛙方君作八老詩效顰各賦一首內三題余四十》 宋·劉克莊

    煉不成丹死不休,豈知歲月竟悠悠。
    老于蒙叟仍黃馘,丑似彌明亦結喉。
    尚隔蓬萊三萬里,浪云椿樹八千秋。
    暮年卻羨鄰兒黠,阿母蟠桃也去偷。

    75 《聽蛙方君作八老詩效顰各賦一首內三題余四十》 宋·劉克莊

    半間古屋冷颼颼,死盡同參偶獨留。
    昔已尋師遠行腳,今惟見佛小低頭。
    舊綾無用聊收取,破衲難縫且著休。
    年少還知貧道不,曾同王謝二公游。

    76 《挽方德潤寶學三首》 宋·劉克莊

    憶被烏臺劾,聃非傳偶同。
    瞽言拚萬死,明詔赦孤忠。
    全活皆英主,淹留各禿翁。
    傷心古遺直,不返瘴云中。

    77 《挽方親來伯》 宋·劉克莊

    弆藏古物或千年,漢晉隋唐在目前。
    死有一孫堪付托,生惟四友共周旋。
    寶扶風簋如原甫,臨永興書逼米顛。
    占盡人間最清事,吾碑百世后方傳。

    78 《挽貢士方清卿》 宋·劉克莊

    矯俗非崖異,誅奸似刻深。
    世無愛才意,天有不平心。
    陋巷貧猶樂,孤墳死尚吟。
    絕憐蔚宗史,未及共研尋。

    79 《贈方壺高士》 宋·白玉蟾

    蓬萊三山壓弱水,鳥飛不盡五云起。
    紫麟曉舞丹丘云,白鹿夜嚙黃芽蘂。
    浩浩神風碧無涯,長空粘水三千里。
    中有一洞名方壺,玉顏仙翁不知幾。

    80 《死生吟》 宋·邵雍

    學仙欲不死,學佛欲再生。
    再生與不死,二者不果能。
    設使人果能,方始入于情。
    賞哉林下人,不為人所惜。
    哀哉公與卿,重為人所惑。

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