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  • 關于死心的詩詞(2293首)

    41 《四月十七日景靈宮奉迎仁宗皇帝御容有感》 宋·歐陽修

    行殿峨峨出綠槐,琳房芝闕聳崔嵬。
    管弦飄落人間去,幢節疑從天上來。
    基業百年傳圣子,黔黎四紀樂春臺。
    孤臣不得同鍼虎,未死心先冷若灰。

    42 《闕下言懷上執政》 宋·王禹偁

    誥詞黜責子孫羞,欲雪前冤事已休。
    浴殿失恩成一夢,鼎湖攀駕即千秋。
    道邊任死心終直,澤畔長吟淚暗流。
    虞舜五臣知此事,戲儒應免更監州。

    43 《贈疏山清老》 宋·曾幾

    江西草堂清,道價直寰宇。
    中分死心坐,親飲晦堂乳。
    與人作陰涼,雨后散煩暑。
    千林搖落后,郁郁松柏古。

    44 《首尾吟》 宋·邵雍

    堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫睡覺時。
    夢后舊歡初仿佛,酒醒前事略依稀。
    任經生死心無異,雖隔江湖路不迷。
    因向此中觀至理,堯夫非是愛吟詩。

    45 《荊湖望月》 宋·張栻

    浩浩湖之源,迤邐衡山下。
    有月來中天,明珠千斛瀉。
    澂澈一塵無,并輝清不夜。
    嗟彼泉下人,逝莫挽逸駕。
    惟有不死心,清光遍華夏。

    46 《送純老往會稽住華嚴二首》 宋·曹勛

    清隱孤標久死心,稽山遽欲扣高深。
    休將下渚如華藏,須聽潮音作梵音。

    47 《挽蔣質甫》 宋·陳著

    誰能傳耆舊,善譽在鄉關。
    教子籯金外,和家棣萼閒。
    死心多佛悟,生世半時閒。
    逝矣夫何憾,逍遙玉女山。

    48 《孫花翁墓》 宋·王镃

    詞入秦樓唱至今,夜魂應共水仙吟。
    墳前幾樹桃花月,照得風流不死心

    49 《聞南盜》 宋·方回

    試與呼蒼昊,云何共綠林。
    誰歟能受諫,吾欲告司箴。
    稍有偷生路,應無守死心
    古書今不信,衰腐獨沈吟。

    50 《雜詩》 宋·李復

    當路莫張機,張機不可行。
    潛深巢高杪,魚鳥知愛生。
    立義禁為非,意欲求無刑。
    刻核茍太至,視死心亦輕。

    51 《偈頌八十七首》 宋·釋慧開

    天下法窟叢林,四月初一結制。
    無門逐惡隨邪,要效死心舊例,普請諸人腦門著地。

    52 《偈頌八十七首》 宋·釋慧開

    死心室內,移身移步。
    日日香燈,朝朝話墮。
    稽首齊安王,鐵蛇橫大道。

    53 《典午和尚贊》 宋·釋慧遠

    濯錦之源,怒濤洶涌吞三峽。
    合浦之淵,巨浪騰空接五湖。
    奪雙標隨手便擲,考丹霞復得賢無。
    顱頂方衣,踞死心席面而飽飲鴆毒。

    54 《吟意》 宋·釋文珦

    朝吟暮亦吟,吟意在山林。
    往事皆如夢,余生已死心
    白云閒到底,黃葉積來深。
    此是吾安處,人體笑陸沉。

    55 《寧都趙令君貽貺五言四首意索余和不可虛辱如》 宋·曾豐

    世途無復古,吾道不宜今。
    風月多饒舌,軒裳久死心
    家猶須五斗,命豈止千金。
    有路可親炙,那能入桂林。

    56 《逸老(莊子云:勞我以生,逸我以老,息我以死也)》 唐·白居易

    白日下駸駸,青天高浩浩。
    人生在其中,適時即為好。
    勞我以少壯,息我以衰老。
    順之多吉壽,違之或兇夭。

    57 《采實心竹杖寄贈李萼侍御》 唐·皎然

    竹杖裁碧鮮,步林賞高直。
    實心去內矯,全節無外飾。
    行藥聊自持,扶危資爾力。
    初生在榛莽,孤秀豈封殖。
    干雪不死枝,贈君期君識。

    58 《鳳閣南廳槐樹半生死雖遇陽和終呈枯朽…緣情率爾為詠》 唐·李懷遠

    庭槐歲月深,半死尚抽心。
    葉少寧障日,枝疏不礙禽。
    帷幄諒無取,棟梁非所任。
    愧在龍樓側,羞處鳳池陰。
    未能辭雨露,猶得款衣簪。
    惜悲生意盡,空馀古木吟。

    59 《生于憂患,死于安樂》 先秦·孟子及其弟子

    舜發于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
    故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
    (是人 一作:斯人)
    人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。
    入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。

    初中文言文議論哲理

    60 《心術》 宋·蘇洵

    為將之道,當先治心。
    泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敵。
    凡兵上義;不義,雖利勿動。
    非一動之為利害,而他日將有所不可措手足也。

    古文觀止議論用兵

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