關于死工夫的詩詞(87首)

雄雉單飛兩雌死，大夫歸來哭內子。
楊家孤墳草蕭蕭，李家靈衣風靡靡。
去歲長安笑語喧，今年晙帳煙塵委。
霞帔新裁翟冠好，芳魂不去驚猶視。
嗚呼五歌兮意難陳，鼓盆欲下還逡巡。
¤

人生四十嘆頭顱，久矣心知負壯圖。
未死皆為閑日月，無求盡有醉工夫。
風凋木葉流年晚，秋入窗扉病骨蘇。
信步出門湖萬頃，季鷹不用憶蓴鱸。

詩句雄豪易取名，爾來閑澹獨蕭卿。
蘇州死后風流艷，幾許工夫學得成。

憶在茶山聽說詩，親從夜半得玄機。
常憂老死無人付，不料窮荒見此奇。
律令合時方帖妥，工夫深處卻平夷。
人間可恨知多少，不及同君叩老師。

兀然無事無改換，無事何須論一段。
真心無散亂，他事不須斷。
過去已過去，未來何用算。
兀然無事何曾有，人喚向外覓工夫，總是癡頑漢。

今歲春盤始住家，也勝羈旅走天涯。
圃晴菜拆經霜甲，林暖梅飛遍地花。
閑有工夫憂世事，老無勛業惜年華。
近來死盡吟詩者，得句聊從野叟夸。

雁足曾無一字收，有時書到卻生愁。
故人疊疊半黃壤，今我蕭蕭全白頭。
大抵百年皆逝水，可憐萬事只浮漚。
朝聞夕死真吾道，圣處工夫辦得不。

插架茫茫紛四部，莫向離騷泥蘅杜。
文章何處如有神，心手相隨鷹搦兔。
長卿醉死文君壚，渠輩但可折簡呼。
淺慚入俚深入僻，纖麗惡淫寒則枯。

枉費工夫是學仙，圣門妙處與僧傳。
百年合死千年贅，一物都無萬物全。

鉆冰取火憑誰信，拚命工夫入死門。
脫體一交翻得活，金剛正焰透乾坤。

一著能回一局棋，仙即妙處只些兒。
點開活眼分生殺，不作窮忙死刀醫。
倒卻門前剎竿著，一把推出誰藏縮。
工夫磨琢老成人，圓陀陀地無棱角。

夢回茶碗手親扶，雅意溈山轉道樞。
自喚主人酬一諾，誰違尊者應三呼。
死生到日還能否，辜負當年是有無。
妙得古人行履處，了無些事作工夫。

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

悲哉，秋之為氣也！
蕭瑟兮草木搖落而變衰。
憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。
泬漻兮天高而氣清，寂寥兮收潦而水清。

楚辭悲秋長詩

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

老子曰：“至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。
”必用此為務，挽近世涂民耳目，則幾無行矣。
太史公曰：夫神農以前，吾不知已。
至若《詩》、《書》所述虞、夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢 之味，身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

古文觀止序文議論

國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
方今圣賢相逢，治具畢張。
拔去兇邪，登崇畯良。
占小善者率以錄，名一藝者無不庸。

古文觀止勸學抒懷懷才不遇