關于死黨的詩詞(96首)
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《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽
臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。
古文觀止寫人品格寓理
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《五人墓碑記》 明·張溥
五人者,蓋當蓼洲周公之被逮,激于義而死焉者也。
至于今,郡之賢士大夫請于當道,即除魏閹廢祠之址以葬之;且立石于其墓之門,以旌其所為。
嗚呼,亦盛矣哉!夫五人之死,去今之墓而葬焉,其為時止十有一月耳。
夫十有一月之中,凡富貴之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮沒不足道者,亦已眾矣;況草野之無聞者歟?獨五人之皦皦,何也?予猶記周公之被逮,在丙寅三月之望。
古文觀止高中文言文贊頌寫人碑記
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《九嘆》 兩漢·劉向
逢紛
伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。
楚辭
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《霍光傳(節選)》 兩漢·班固
霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。
傳記
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《勾踐滅吳》 先秦·佚名
越王勾踐棲于會稽之上,乃號令于三軍曰:“凡我父兄昆弟及國子姓,有能助寡人謀而退吳者,吾與之共知越國之政。
”大夫種進對曰:“臣聞之,賈人夏則資皮,冬則資絺,旱則資舟,水則資車,以待乏也。
夫雖無四方之憂,然謀臣與爪牙之士,不可不養而擇也。
譬如蓑笠,時雨既至,必求之。
高中文言文勵志歷史故事
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《太上感應篇》 宋·李昌齡
太上曰:禍福無門,唯人自召。
善惡之報,如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。
宗教勸善
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《西京賦》 兩漢·張衡
有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。
敘事抒情贊揚國家
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《獄中雜記》 清·方苞
康熙五十一年三月,余在刑部獄,見死而由竇出者,日四三人。
有洪洞令杜君者,作而言曰:“此疫作也。
今天時順正,死者尚稀,往歲多至日數十人。
”余叩所以。
敘事
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《有感》 宋·陳普
后人百事不如古,創立造為難悉數。
一百茍且萬千年,一夫阿狥彌九土。
神仙不死豈有之。
起自秦皇并漢武。
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《胡藍獄》 清·尤侗
去年殺韓信,今年醢彭越;徐常幸前死,諸公寧望活?
丞相戮,將軍誅,觖望恣肆固有跡,坐以謀反疑有無,罪止及身或收孥。
殺胡黨,殺藍黨,萬十萬人保無枉?文武軍民打一網。
一斗粟,一座城,一條龍,一連鷹,革左塌何紛紛,得非此輩之冤魂!
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《書郵亭壁》 唐·周仲美
愛妾不愛子,為間此何理。
棄官更葉更,人情寧可已。
永訣泗之黨,遺言空在耳。
三載無朝昏,孤遐滬如洗。
婦人閏從夫,一節誓生死。
江鄉感殘春,腸斷晚煙起。
回望太華峰,不知幾千里。
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《上黃太史》 宋·高荷
萬里南溪郡,黃香得賜環。
盛名喧海內,摧翮返云間。
太史資誠峻,郎官選亦慳。
朝廷才特起,堂奧援誰扳。
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《徽宗花鳥圖》 明·方孝孺
宣仁升遐司馬死,宋祚當時已中否。
豈知禍亂猶未休,更立端王作天子。
簡書四出捷星馳,重見熙豐舊設施。
太室既崇荊國祀,朝堂新刊黨人碑。
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《挽德潤》 宋·方審權
力挽端平疏,追還元佑風。
只今只未正,自古直難容。
去國身如葉,憂時鬢易蓬。
轉輸煩計使,鎮撫仗元戎。
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《跋山谷書范滂傳帖》 宋·俞疇
貂珰群雛擅天綱,手驅名流入鉤黨。
屯云蔽日日光無,卯金神器春冰上。
汝南節士居危邦,志劃蕭艾扶蘭芳。
致君生不逮堯舜,死合夷齊俱首陽。
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《和李天與秀才》 宋·鄭俠
西塘老人喚回翁,愚蠢無他生所鍾。
簧鼓不聞非耳聾,形器不涉非無蹤。
盡傷萬類物所蒙,圭璋貝璧矜昂顒。
瑣屑之私背大化,塵埃蔀明荊塞胸。
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