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  • 關于死不如的詩詞(2459首)

    501 《開禧元年四月自中都挈家還鄉寓居城南十二月》 宋·汪莘

    朱減顏逾皺,霜添鬢卻新。
    文章應舍我,富貴不如人。
    照破生前物,思窮死后神。
    謂宜休仕漢,何必只逃秦。

    502 《木犀》 宋·方岳

    香到人間香更幽,月明風露正颼颼。
    天開金粟如來藏,人立廣寒宮殿秋。
    幾許多清冰腦片,一些來大雪花頭。
    此生若并凡紅紫,安得奇芬死不休。

    503 《觀禽鳥哺雛有感賦詩三首示諸子侄》 宋·何夢桂

    考叔分羹我獨無,不如鳴鶴自相孚。
    世途跋涉牛先喘,仕路馳驅馬已瘏。
    弗逮子輿三釜養,空余顏氏一簞癯。
    蓼莪詩廢遺軀在,愧死林中孝義烏。

    504 《解紅·嘆嗟浮世》 元·王哲

    嘆嗟浮世。
    被榮華、驅策名和利。
    人人*作機心起。
    百般奸計。

    505 《倚樓曲》 宋·王铚

    天邊皎月凝清光,圓缺不如人意長。
    夜來常娥和月落,清曉鏡裹看新妝。
    此情同生復同死,君似欄桿要堪倚。
    樓高風送管弦聲,腸斷五陵年少子。

    506 《挽方漕》 宋·陳宓

    淮南草木舊知名,胡騎應愁水偃成。
    自是人豪長不死,如何腸斷些歌聲。

    507 《閒居》 宋·方回

    疊嶂層巒畫不如,雖貧未死比閒居。
    舊移一紀桐初大,重種三年竹尚疏。
    定借厄窮延老壽,敢禁桀黠笑癡愚。
    鄰家夜夜誰吹笛,每輟燈前數葉書。

    508 《不寐十首》 宋·方回

    涉世形容悴,違時嗜如偏。
    偶猶身未死,豈為己無眠。
    道喪文趨刻,談高學類禪。
    申生真斃犬,望帝竟啼鵑。

    509 《次韻送胡教論炳文如金陵二首》 宋·方回

    治郡愧坐嘯,歸田服躬耕。
    始覺少年誤,浪作萬里行。
    書傳極古汲,詞藝爭先鳴。
    豈知老欲死,一事終無成。

    510 《梧桐嶺》 宋·方回

    飛石危如墜,枯桐死不春。
    霧深云有虎,茅動故愁人。
    破屋潛饑嫗,荒祠畫怪神。
    步行牽瘦馬,背汗浹寒身。

    511 《總講師涅磐臺》 宋·黃庚

    莫將生死視如來,要看蓮花火裹開。
    勘到灰飛煙滅處,涅磐不是涅磐臺。

    512 《送琉書記還長樂》 宋·釋崇岳

    甌閩佛法半生滅,江浙叢林日漸凋。
    攜手十年如一默,孰云生死不同條。

    513 《頌古十五首》 宋·釋慧遠

    換捶胸明哭老爺,棺材未出死尸斜。
    不如掘地深埋卻,管取來年吃嫩茄。

    514 《靠袋睡贊》 宋·釋紹曇

    弄盡千般死伎,布袋全身靠倚。
    尋思總是虛花,不如打覺瞌睡。

    515 《蓬州如行圖僧求偈》 宋·釋紹曇

    懶受神仙不死方,棄蓬萊入野僧房。
    莫教錯下風幡語,頭被傍人剃得光。

    516 《次韻題大梅常禪師塔》 宋·釋師范

    視死生如游戲場,固知老子不曾亡。
    祗今何處問消息,風遞梅花撲鼻孔。

    517 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

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    518 《祭十二郎文》 唐·韓愈

    年、月、日,季父愈聞汝喪之七日,乃能銜哀致誠,使建中遠具時羞之奠,告汝十二郎之靈:嗚呼!吾少孤,及長,不省所怙,惟兄嫂是依。
    中年,兄歿南方,吾與汝俱幼,從嫂歸葬河陽。
    既又與汝就食江南。
    零丁孤苦,未嘗一日相離也。

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    519 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    520 《捕蛇者說》 唐·柳宗元

    永州之野產異蛇:黑質而白章,觸草木盡死;以嚙人,無御之者。
    然得而臘之以為餌,可以已大風、攣踠、瘺癘,去死肌,殺三蟲。
    其始太醫以王命聚之,歲賦其二。
    募有能捕之者,當其租入。

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