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  • 關于武帝孫的詩詞(111首)

    21 《謁黃帝陵》 現代·謝覺哉

    遠望郁蒼連,抱嶺環川。
    成林古柏勢參天。
    百里荒原青一點,愈見森然,碑石付落煙。
    唐宋無傳。

    22 《三月二十六殿試進士得罪集英殿門二首》 宋·楊萬里

    九虎遮藏造化機,御題過午始聞知。
    乾坤闔辟兼文武,云漢昭回具訓詞。
    武帝上嘉真戲耳,放勛清問政如斯。
    諸儒莫作公孫子,千載何曾遇圣時。

    23 《寄從孫崇簡》 唐·杜甫

    嵯峨白帝城東西,南有龍湫北虎溪。
    吾孫騎曹不騎馬,業學尸鄉多養雞。
    龐公隱時盡室去,武陵春樹他人迷。
    與汝林居未相失,近身藥裹酒長攜。
    牧豎樵童亦無賴,莫令斬斷青云梯。

    春天飲酒抒懷感慨憂憤

    24 《奉送魏六丈佑少府之交廣》 唐·杜甫

    賢豪贊經綸,功成空名垂。
    子孫不振耀,歷代皆有之。
    鄭公四葉孫,長大常苦饑。
    眾中見毛骨,猶是麒麟兒。

    25 《讓皇帝廟樂章·奠幣》 唐·李紓

    惟帝時若,去而上仙。
    祀用商武,樂備宮懸。
    白璧加薦,玄纁告虔。
    子孫拜后,承茲吉蠲。

    26 《武陵書懷五十韻》 唐·劉禹錫

    西漢開支郡,南朝號戚藩。
    四封當列宿,百雉俯清沅。
    高岸朝霞合,驚湍激箭奔。
    積陰春暗度,將霽霧先昏。

    27 《和孫倅見貽八首》 宋·曹勛

    爝火寧知日月光,遽聞騎火犯伊涼。
    周宣懋建中興政,上帝潛符至治香。
    天欲卦爻重彖象,民知瓜瓞本綿長。
    商孫駕馭方經武,行見蒙沖系夜郎。

    28 《奉和圣制過晉陽宮應制》 唐·蘇颋

    隋運與天絕,生靈厭氛昏。
    圣期在寧亂,士馬興太原。
    立極萬邦推,登庸四海尊。
    慶膺神武帝,業付皇曾孫。

    29 《德宗神武孝文皇帝挽歌詞三首》 唐·權德輿

    覆露雍熙運,澄清教化源。
    賡歌凝庶績,羽舞被深恩。
    纂業光文祖,貽謀屬孝孫。
    恭聞留末命,猶是愛元元。

    初中古詩秋天悲秋

    30 《霓裳羽衣歌》 唐·鮑溶

    玉煙生窗午輕凝,晨華左耀鮮相凌。
    人言天孫機上親手跡,有時怨別無所惜。
    遂令武帝厭云韶,金針天絲綴飄飄。

    31 《孝宗皇帝挽詞五首》 宋·陳傅良

    藝祖開皇極,何心畀后昆。
    天將翊堯運,世復見湯孫。
    武接規模在,仁追典則存。
    煌煌宋宗社,永永配乾坤。

    32 《神宗皇帝挽詞三首》 宋·黃庭堅

    文思昭日月,神武用雷霆。
    制作深垂統,憂勤減夢齡。
    孫謀開二圣,末命對三靈。
    今代誰班馬,能書汗簡青。

    33 《和范景仁王景彝殿中雜題三十八首并次韻其二》 宋·梅堯臣

    前日宮醪賜玉尊,今朝持果小黃門。
    乾桃熏李非時物,置案盈盤不次恩。
    投以赤心思武帝,握同玄璧詠劉琨。
    嘗聞食奠陳王業,知是豳公幾世孫。

    34 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    35 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    36 《隆中對》 魏晉·陳壽

    亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。
    身長八尺,每自比于管仲、樂毅,時人莫之許也。
    惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。
    時先主屯新野。

    初中文言文贊美寫人

    37 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    38 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

    古文觀止序文

    39 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    40 《深慮論》 明·方孝孺

    慮天下者,常圖其所難而忽其所易,備其所可畏而遺其所不疑。
    然而,禍常發于所忽之中,而亂常起于不足疑之事。
    豈其慮之未周歟?蓋慮之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。
    當秦之世,而滅諸侯,一天下。

    古文觀止史論謀略

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